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每到新年前后，在山西新绛农村就可以看到，老老小小的村妇在床头、院落，围坐在一起，小巧的剪刀在她们手中转动飞舞，手中的一叠纸张便被剪成一幅幅精美的画图，鲜艳的花朵、开屏的孔雀、十二生肖的动物、成人、孩子活动的场景……刻画得活灵活现，让人目不暇接。春节来临，在家户院落，窗上墙头，五颜六色的剪纸，渲染着浓浓的“年味儿”，洋溢着喜庆的气氛。这时当人们为这些技艺叫绝时，她们自己则显得十分平淡：这没有什么，从小就会。 新绛地处山西南部，黄河三角洲古晋国腹地，是国家历史文化名城。提起剪纸，由来已久，相传2500 多年前春秋战国时期，诸侯争霸，晋献公并吞诸国。晋献公为颂扬他兼并诸国的丰功伟绩，即令宫中能工巧匠，用薄金片剪成十种果子（意为向晋国纳贡的十国）纹样缀于绣鞋上。唐代诗人李商隐的《人日》诗中有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句。新绛剪纸分布广泛，遍及生活的各个角落，植根于民俗活动。随着元杂剧的兴起，特别是在皮影戏的影响下逐渐形成并流行。清代剪纸艺术的实物和文献流传下来的甚多，像剪纸熏样、刺绣花样稿本、佛前挂钱、礼品花、嫁妆花、走马灯人等。剪纸艺术不仅用以婚嫁喜庆、传统节令美化居室，又可用作服饰、鞋、帽、枕头、帐檐等刺绣的底样，还可用作独立的欣赏品。因此，剪纸已成为极受民众喜受的一种艺术形式，同时也成为了一种极为普及的民俗现象，历经数代更加多姿多彩，妙趣横生。 新绛剪纸的题材范围大致有三：传统民俗剪纸、戏曲故事、现实生活。新绛剪纸以单色为主、黑白相间、粗狂奔放、凝重洗练、简洁明快，具有版画黑白之美、雕塑厚重稳坚之感，妙趣横生，粗而不陋，拙而不笨，耐人寻味，内容丰富多彩，草虫花鸟，走兽人物，民俗风情，婚丧嫁娶，福禄寿禧应有尽有，尤以人物见长戏曲更为突出。剪纸代表作品有：抓鸡娃娃、钟馗百图、天女散花、鹏程万里、麒麟送子、欢庆七一、八骏图、三打白骨精、大闹天宫、五行山下、无底洞、百虎图、龙凤双喜、单龙凤喜、十二生肖及戏剧人物、古装人物系列等。 令人担忧的是，老一辈剪纸艺术守望者在不断消失，所剩寥寥，剪纸艺术继承后继乏人，特别是一些剪纸发源地，产销流程中依然固守传统观念，只在春节前后投放市场，主要用于渲染“年味儿”。物流渠道狭窄，价格低廉，导致资金链运转滞缓，生意惨淡，面对市场经济大潮，无奈处于“被冷落”状态。正像文物专家所说：如果不更新观念，不关注保护古文化的传承，这些古文化将渐渐消逝，前景 堪忧。在有识的文化界人士大力呼吁、多方奔走下，在各级政府的大力扶持下，这种古老的手工制作艺术得以延续，逐渐受到人们关注。目前，新绛剪纸经过挖掘整理，剪纸队伍经过培训，得到发展壮大，遍布于全县各乡镇的民间艺人星罗棋布，一批像苏兰花、赵喜梅、段吉庆等的剪纸高手曾参加过山西省首届民间剪纸大汇剪，获一等奖。新绛民间剪纸曾先后在中国美术馆、重庆、成都、西安、太原等地展出，参加了全国首届最佳工艺品奖评活动及作品展，获一等奖，被誉为“民间美术的一朵奇葩”。由重庆出版社出版的《中国民间艺术丛书》选编了新绛108位作者的308 件作品，出版了《新绛剪纸》专辑。 |
