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新“24孝”标准怎能“滥竽充 8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行动标准，其中包含教父母学会上网，每周给父母打电话。(8月14日《新京报》) 俗话说“百善孝为先”，“孝”是中国古代最重要的伦理思想之一，“亲尝汤药”、“卖身葬父”、“怀橘遗亲”、“涌泉跃鲤”等“二十四孝”故事，千百年来一直传为佳话，为世人所传诵。随着时代的发展，发布新的“24孝”标准，显得很有必要，可以对人们的道德行为予以规范，对现代社会继承和弘扬“孝”文化也能起到积极的作用。 应该说，发布新版“24孝”行动标准的初衷是好的，整体倡导的是尊老爱老之风。然而综观新“24孝”的各项标准细则，却让人有“滥竽充数”之感，所引发的争议让其意义大打折扣，能起到的成效也不言而喻。 首先是标准的制定缺乏可行性。新“24孝”中的“教父母学会上网”、“带父母参观你工作的地方”、为父母建立“关爱卡”等，并不具备可行性。现代社会，虽然上网不是什么难事，但在一些经济欠发达地区，一些人还挣扎在生活的边缘，电脑对他们来说无疑是陌生事物，更别说学会上网，比如绝大多数农民工都不会上网。倘若自己不会上网，又如何教父母上网?况且即使自己会上网，一些老人的年纪偏高、知识有限，学会上网显然不是一件易事，如此一来不会上网的老人必定大量存在，以此来衡量儿女是否“孝”无疑有失偏颇。再说“带父母参观你工作的地方”，一些子女在本地工作还能实现，但现实中许多人在外地工作，甚至出国工作，带父母参观工作的地方岂非强人所难?此外，为父母建立“关爱卡”，“关爱卡”这一陌生名词，许多人都不知道是怎么回事，又如何能写进“孝”的标准之中? 其次是标准的重复与雷同缺乏严谨性。古代“二十四孝”是取自24个不同的故事，而新“24孝”却大有凑数之嫌，一些标准的重复堆砌，让标准显得不伦不类。比如“仔细聆听父母的往事”、“陪父母拜访他们的老朋友”、“陪父母看一场老电影”，这三项完全可以归纳为一项，即“多陪父母进行怀旧活动”，再如“经常带着爱人、子女回家”与“节假日尽量与父母共度”，也可以归纳为一项，即“多带爱人子女回家陪伴父母”。能够归纳的标准还有不少，总而言之，新“24孝”实际远远不具备24项，硬性“拉伸”的新“24孝”已让标准自降身价，又怎能起到指导性与规范作用? 新“24孝”既然是“标准”，制定的过程中就应该广泛征求各界的意见，尤其是老年人的需求，如此才能科学制定标准，一经发布才能赢得公众的支持。反观已经发布的新“24孝”，无疑缺乏这些细致的工作，因此有必要对其及时修订，让新“24孝”名副其实，才能有利于营造良好的社会风尚，使“敬老、爱老、助老、孝老”成为更多人的实际行动。（长江网 林萧） |
