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我常和几个朋友在一起切磋诗文。其中一个朋友的老伴，对人热情诚恳，因长我一岁，我称她“大姐”。去年春天，这个朋友作东，搞了一次家庭聚会，他找了一处高档宾馆，我们欢聚一堂，畅谈阔论，十分高兴。我坐了主宾位置，另一年轻点的朋友，坐副主宾位，这位朋友做主陪。因为是家庭聚会，“大姐”也来了。紧靠我坐着，热情地给我倒水、夹菜。把她的一份海参也夹给了我。她的子女，嫌她不懂礼仪，一再提醒她用公筷。我则连说没关系，我理解并感谢她的热情和诚恳。 吃完了饭，开始打包。除了把余下很多的菜打包之外，连剩下一点的菜也打进去了。子女们又嫌她太过分，怕我们笑话，而大“大姐”却很坦然地说“不能瞎（浪费）了东西。”在她打包时，“主陪”一直注视着她，用阻止的目光连说“行啦，行啦！”后来她把餐巾纸也一起打进包里，这时“主陪”有些着急了，连连阻止。我忙解释说：“你不要这样说她，这不丢人，正表现了她的美德。”这时“副主宾”也表示赞同我的看法。“主陪”见我们毫无笑话她的意思，而且连连赞扬，脸上才有了笑容。 这确实是“大姐”的美德。她是农村劳动妇女，没文化，从年轻就推磨推碾，做饭缝衣，孝敬老人，支持丈夫工作。年年如此，无怨无悔。劳动妇女的美德，几乎都能从她身上体现出来。如今子女都长大成人，成家立业，有的在政府部门负责，有的在企业方面卓有成效。家庭富裕了，但她没因此改变劳动本色。她没读过《朱子治家格言》，但却懂得“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。她朴素的“不能瞎东西”的话，正是《尚书》说的“不可暴殄天物”的最直接的解释。 我又联想到《联合日报》“百姓”版的一篇文章，题目是“瑞士人富而不奢”，介绍瑞士人的节约行为。他们吃饭点菜很少，吃得精光，连盘子里的沙拉也抹得干干净净，脸上丝毫不难为情，很坦然。为什么我们中国现实社会中，却大兴排场之风，铺张浪费，视为当然。“大姐”的节约美德，折射出人们的虚荣，浪费，虚面子。折射出华装之下的“大方”。 我们中国人的美德，不可丢啊！ 时隔一年，我们又聚在了一起，还是原班人马。大家海阔天高地畅叙杂谈，从诗词创作，到历史人物，从当今社会，到未来想象，从百姓小事，到国际风云。大家谈够了，吃饱了，被冷落在一旁的“大姐”又开始打包。主陪这次也没管她，任其收拾。这时副主宾玩笑般地问主陪：“你怎么不阻止她啦？”主陪笑着说：“现在提倡光盘行动，她做的正合时宜，我还阻止啥？”于是，他二人展开了戏谑战。 “那上次为什么老是阻止人家？” “不是怕你们笑话吗。” “我们不是没笑话，还支持了她吗！” “所以我没再管她。” “看来夫人比你高明，人家先行一步了。” “不是她高明，是政令切合民意了，所以大家都愿意这么做。” 百姓一向深恶痛绝铺张浪费，如今的厉行勤俭节约的“光盘行动”，顺民心，合民意，自然都愿意去做。 |
