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《诗经》云：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中“雎鸠”一般被学者解释为鱼鹰，但有位老人认为鱼鹰不在河洲地区生活，亦非会唱歌的“歌手”，故“雎鸠”应是东方大苇莺。发表这番独特见解的人是位农学专家，他70多岁时完成了62万字的《〈诗经〉的科学解读》。书中以农学独特视角，对《诗经》提到的动植物进行百科全书般归纳总结，提出许多独到见解。近期，他的新著——100万字的《唐诗的科学解读》已付梓，这本书将带领读者领略醉美和谐的唐代自然生态优美画卷。
植保员成果惊世界 胡淼1937年8月生于上海，1961年从南京农学院植物保护系毕业，分配到江苏赣榆县农业局工作。报到时，领导特意找他谈话，亲切地拍拍他肩膀：“小伙子，农村是一片广阔天地。你是大学生，要好好研究问题。”胡淼点头答应了，他话不多，喜欢埋头做事。 赣榆县地处苏北鲁南之间，庄稼病虫害特别严重，农民缺乏防治手段，只有人工捕杀。由于滥用农药，人畜中毒及死亡事件时有发生。调研回来，胡淼写了份长长的报告，提出要用生物防治害虫，保持生态平衡，从保护青蛙开始，并付诸实施。 青蛙境遇不容乐观。一次，胡淼在田间调查害虫时看到，一只青蛙突然高高跃起，箭一样精准捕食到稻棵顶部飞舞产卵的害虫。然而，农药与化肥的大量使用，对青蛙、蟾蜍等益虫生命构成严重威胁。胡淼亲眼见到，青蛙被喷洒农药后，一瞬间便抽搐死亡。况且，赣榆县民间喜欢捕捉青蛙喂鸭子，因为要用鸭蛋换取火柴、食盐、针线等生活必需品。乡人有时也捕杀蟾蜍，剥皮喂食鸭子。 青蛙与蟾蜍是农田灭虫能手。胡淼认真观察并剖检它们。经深入研究统计，他发布《病虫情报》并提出保护青蛙、蟾蜍的主张。县委农工部生产办公室得知这一情况，要他起草一份保护青蛙的布告，在全县广为张贴，并利用有线广播及各种会议宣传，禁捕青蛙蟾蜍，保护庄稼。 1964年，胡淼在植物保护和生物防治病虫害方面已小有名气。当时，上海科学教育电影制片厂摄制组在徐州摄制彩色科教片《保护青蛙》，胡淼受邀专程从赣榆赶到徐州地区农科所，提供了大量青蛙捕食害虫的资料，还为摄制组提供危害水稻的粘虫、稻螟虫等供拍摄的活虫材料。 20世纪五六十年代，小麦红蜘蛛连年暴发，麦苗纷纷枯死。遭受红蜘蛛危害的麦田，远远望去，跟被火烧过一般，所以红蜘蛛暴发被当地村民称为“火龙”。为消灭红蜘蛛，农民用扫帚扫、席子拖，用牛拉石碌碡压，徒伤麦苗虫害却不减。有人提议用剧毒农药“一扫光”，开始使用时还有50％效果，很快红蜘蛛产生抗药性，农药不但杀不死，反而能刺激它加快繁殖。 由于剧毒农药的使用，人畜中毒死亡悲剧时有发生。胡淼根据红蜘蛛在高温干旱暴发和在土壤中产卵的生物生态学特性，大胆提出泼水灌水防治、深耕灭卵方法，并建议采取旱田改水，实行水旱轮作进行土壤根治。由于方法得当，不用一点农药，红蜘蛛被消弭于无形，小麦苗情迅速好转。胡淼的这一实践在徐州、苏北乃至全国都有影响。他专门撰写论文，文章发表在中科院刊物上，影响很大。西班牙、以色列和巴西等国都纷纷来函索要他的研究成果。
醉美生态别样《诗经》 2003年，从赣榆县农业局退休的胡淼，将目光投向《诗经》。《诗经》是我国乃至世界最古老的伟大诗集之一。在胡淼眼里，它又是本古代伟大的自然百科全书，必须以科学的思想方法从全新角度进行审视和研究。谈及为什么要“掘地三尺”研究《诗经》，胡淼的理由是：“由于历史久远社会变迁，许多东西已失传，其中涉及的天文地理、虫鱼鸟兽与各种自然现象需要我们今人弄明白，它们的寓意我们今人也要弄明白。只有把每篇诗章旨意了解清楚，我们才能对它作出正确传承与扬弃。”前人做了工作，但很不够，胡淼将“科学解读《诗经》”作为自己不可推卸的责任，通过自己的工作，进一步揭示古老文明。 由于胡淼是长期研究农学的专家，《诗经》研究中，他既吸取前人成果，却不人云亦云，反而会提出自己独到见解。据他统计，《诗经》305篇，有141篇492次提到动物，144篇505次提到植物，89篇235次提到自然现象，可以说是世界上最早的一部自然百科全书。而书中提到的自然知识，就是他对这部著作的释读对象。 《诗经》首篇是人们最熟悉的《周南•关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”其中“雎鸠”一般被注家解释为鱼鹰，胡淼则认为鱼鹰不在河洲地区生活，亦非会唱歌的“歌手”，故“雎鸠”应是东方大苇莺。 《诗经》中的“谷风”有两种。一是东风，是种大中尺度的大气环流。春夏之期，和润的东风带来雨水，利于谷物生长，《邶风•谷风》描述的“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒”就是这种风。另一种是中小尺度的大气环流，即山谷风，白天由山脚向山顶刮上山风，夜晚由山顶向山脚刮下山风，一定条件下，可造成强烈区域性雷暴雨，《小雅•谷风》中描述的“习习谷风，维山崔嵬”就是这种风。注家大多没有做这样的区分和解释。 《周南•麟之趾》中的麒麟，常被视为传说中的动物，或被认为是先民的图腾。胡淼引用国内外学者的研究成果，说麒麟实际上是现今仅存于非洲中部一带的麋羚，古时曾遍布于东亚到西亚及非洲广大地区。《诗经》《春秋》和《山海经》等书有关麒麟的记载，表明它曾在我国黄河与长江中下游地区繁衍生息过。大约公元前500年前后，它们在山东地区最后消失。河南南阳石桥出土的汉画像石上，刻有麒麟奔越的优美图像。 进入《诗经》华章汲取精髓的胡淼心潮澎湃地发现，《诗经》许多篇章中，集中展现了那个时期人与自然高度和谐的醉美生态画卷，比如：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈”(《周南•葛覃》)；“桃之夭夭，灼灼其华”(《周南•桃夭》)；“喓喓草虫，趯趯阜螽”(《召南•草虫》)等。这些极具野性柔情的动感画面，用现代词语客观描绘应该是：蓝天碧水，天上百鸟自由飞翔，地上花草林木蓊翳，一片鸟语花香；百兽成群，出入其间，互相呼应，水中鱼龙并跃，结队成群。年轻人或在河滨鸟鸣声中倾诉爱情，或在月光皎洁的参天树下幽会誓盟；他们采葛采蘋，采蕨采麦，采萧采苓、采葑采艾，或成群结队，或独自一人，时常触景生情，勾引出思念亲人的深情……这样世外桃花源般的原生态场景如何不令今人艳羡？ 胡淼通过诗文也研判出远古时期即有生态恶化信息：由于周人重农耕轻畜牧，随着人口增长，毁林烧荒，耕地面积不断扩大；统治者和民间大肆猎杀野生动物，以为肉食，取毛羽皮张，以为服饰，加上多国互相征战不息，生态环境开始遭到严重破坏，野生动物数量明显下降，被称为麟(实际是麋羚)的动物，早在春秋末年（公元前481年）就已经灭绝。其他如犀、兕（两种犀牛）、象、虎、麋、貔（雪豹）和牦牛等已在该地区完全灭绝，豹仅在甘肃等地有少量幸存。 梅花香自苦寒来。2007年，上海人民出版社出版胡淼的著作——《〈诗经〉的科学解读》。他借助对古诗文研究，向国人和世界展示中国古代优美自然环境和丰富的动植物资源。图书出版后反响强烈，先后获评“2007全国科学文化与科学普及著作优秀读物”“第四届吴大猷科学普及著作奖•佳作奖”“国家图书馆文津图书奖”等多项奖励。 胡淼是真正退而不休的人，他虽然已77岁，每天仍坚持6点多起床，8点到赣榆县老年科技工作者协会上班。现在，他的新书——100万字的《唐诗的科学解读》已付梓，这本书将带领读者领略唐代自然生态的优美画卷。书中共有上千幅插图和数百幅彩图以及124位诗人近500幅作品。他从新的视角，用科学的方法，认真考证，力争多点透视立体解读，还原诗中历史人文及自然现象，探求诗的旨意。在与读者共赏优美诗作同时，胡淼就唐朝以来大自然变迁等事件提出自己的看法，如对陇西鹦鹉，南北各地猿猴、犀、象、鼍、麋、虎、豹的历史生存范围进行广泛研究。他告诉我们，人类杀戮和环境破坏，是这些珍贵生物最终灭绝的主要原因。
“低碳专家”呼号环保 退休至今，胡淼一直担任赣榆县环境保护协会名誉会长，不辞余力为环境保护四处奔走，而今他最为担心的是农业面临污染问题。他说：“‘大包干’后，由于土地分散在村民手里，连片植保成为难题。很多农民缺少植保知识，不打药不放心，有机氯、有机磷和一些剧毒农药仍在卖。许多人留一块地不打药自己吃，其他地里能多打绝不少打。因此，屡屡发生消费者吃草莓等水果中毒、学生食堂发生集体中毒事件后，竟在菜中检测出剧毒农药呋喃丹等事件。” 生活中的胡淼俭朴低碳，他节约用水，洗脸、刷锅、洗脚水都用来冲马桶，家中每月用水只有2立方左右。平时步行或骑自行车，即使到北京、上海、南京、广州出差，下车还是步行为主，或想方设法借自行车，不得已才乘车，很少打的。过去，胡淼从县城到市里开会、办事，总把自行车挂在中巴车上，下汽车就骑自行车。他不放鞭炮，认为这是破坏环境的陋习。他不用洗衣机，冬天也用冷水手洗衣服，生活中处处注意尽量减少对环境的污染。胡淼说，不重视环保是没有社会责任心的表现，保护环境是全社会人人都有份的事。而要提高所有人的环保素质，光靠几个环保人是远远不行的。 |
