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妖魔化中国老人背后的社会问题 任何一种社会形态的存在都是有其深刻的原因的，妖魔化中国老人也不例外。老人在中国传统社会是作为道德和价值的典范存在的，即使是在当代社会也应当如此。那么，妖魔化老人的背后有着什么样的原因呢？ 我国还没有做好迎接老龄化社会的准备 在公众埋怨老年群体的时候，大概忘记了我国已经进入了老龄化社会，老年人口占的比例多了，与老年人相关的各类事情也就多了起来。其中最显而易见的就是社会公共资源占有率的问题。有人埋怨和上班族一起挤早班车的老年人不错峰出行，埋怨老年人把广场、社区占领去跳广场舞、健身操。其实这类问题更应该去埋怨的是城市规划部门、政府部门。在我国迅速进入老龄化社会的过程中，我国的城市规划并没有跟上。老年人就没有早上出行和健身的权利了吗？如果有，那么相应的措施、场地在哪里？ 其二，我国的医疗保障体系和养老体系并不完善，基本上依然处在“一病回到解放前”的阶段。这就让老年群体的晚年生活非常缺乏安全感，怕生病，更怕进医院。从而导致心理上的畸形，出现摔倒后“讹人”的现象。年轻人亦然，对他们来说，扶起摔倒老人不再仅是一笔道德账，还是一笔经济账，这笔账的结算是“得不偿失”。 其三，我国的老年人或者说我们这个社会还没有学会如何变老。这体现在老年人不知道退休后该做点什么，而社会也没有提供足够的引导方式或平台。在美国，老年人退休时间晚，退休以后大致也在从事着各种自己喜爱的工作：这包括可以赚取收入的工作或者义务的志愿者工作，总之，晚年生活会被各种“事儿”填满，并在“事儿”中实现存在感和自我肯定。曾经有人问弗洛伊德，怎样才可以过快乐而且有成效的一生，弗洛伊德说:爱着，工作着。这句话拿到老年阶段来讲同样有用。但可惜的是，我国的老年人缺少爱，更缺少实现自我价值的“事儿”，情绪得不到转移，从而导致与年轻人的种种冲突就不足为怪了。 总之，妖魔化老年群体的背后，体现的是老龄化社会转型期的各种矛盾，如果身处其中的老年群体、年轻人不对此有正面认识，我国政府和相关机构不去积极应对老龄化社会的发展，这种矛盾依然会集中爆发。 媒体的不负责任和法治的不完善 在妖魔化老年群体的背后，是媒体和不完善的法治起到了一次次推波助澜的作用。而且基本上都是负面的作用。 拿彭宇案来说，媒体通过自己的合理想象，认定了彭宇的见义勇为和被撞老太的“诬赖”，于是媒体首先掀起了一边倒的舆论，进而引发了公众对被撞老太铺天盖地地责骂。在这种舆论压力下，法院的判决势必会受到影响或者质疑。这大概也是南京法院5年后才公布事实真相的原因。 其实，不光是彭宇案，有关老年群体不少负面新闻都这样。前不久，一则“北京老太讹老外”的新闻再次让媒体和公众对老年群体恶语相向。可最后事实证明，老太并没有讹老外，相反是老外撞了老太，而且被撞的也不是老太，是一中年妇女罢了。 媒体和法治代表的是社会的良心，如果这个良心出现了偏见，那么公众就会跟着蒙住双眼瞎起哄。其实，我们可以看到，在我们周围有太多老年人在做着正能量的事情：捐资助学、志愿服务、科技下乡等等。如果媒体把关注点放到这些事情上面，而不是为了博取公众眼球，去进行不经调查取证的不真实报道，那么这个社会可能会相对平和一些，人与人之间的戾气也会少一些，公众对老年群体的误解也会少一些。 总之，不管是媒体还是法治，任何判断都不应把人性引向恶。彭宇案后，老人摔倒无人敢扶；让座风波后，年轻人对免费乘坐公交车的老人产生敌视……我们几千年来积累的公序良俗就这么被一点点蚕食，这该是多悲哀的一件事啊。 公众集体焦虑：对道德渴望的畸形表达 不少人在妖魔化老年群体的时候，会挑着道德的大旗，直指老年人道德滑坡。先不说老年群体有没有道德滑坡，这里面反映出的一个问题非常需要我们重视，就是公众对道德的集体焦虑。 我们都希望生活在一个温良恭俭让的社会里，如此，每个身处其中的人都会感到温暖和安全感。虽然在讨论老人摔倒扶不扶，当涉及到自身或自家老人的时候，谁不希望有人能够帮一把？但为什么会在老人身上使劲呢？这大约是因为，在中国的传统文化或者伦理道德里，老年人一直起到一个道德示范的作用，一旦这个群体出现了道德滑坡，就会更深地引发公众的焦虑，进而以此来印证如今社会转型期的整体道德堕落。 再者，当我们极度关注和需要某样东西的时候，往往会对之存在过高的期望和批判。所以，我们经常看到公众挥舞着道德的大旗希望能够重建道德。比如在网络上常年都有人在为贫穷的学生、生病的母亲、失学的儿童组织捐款救助，比如新闻一爆出某个不道德事件就会引发公众的一边倒舆论。然而，未经制度化的道德力量，存在一种无意识的风险，缺少自我反省和理性管理的道德力量，有时候甚至会表现出暴力的倾向。就好比妖魔化老年群体的事件，道德以伤害道德的方式被践行，只会酿造悲剧。 结语：妖魔化老年群体最终只会使整个社会道德水准下降，如果连老年人都不再受人尊敬，那么，我们这个社会还能敬畏什么？我们身处在这个社会中的个体还能敬畏什么？而一个缺乏“敬畏”的民族和社会将是可怕的。当然，作为老年人，我们也应该反省，为什么社会对我们这个群体会带有偏见？我们是不是在平日的生活中确实有“为老不尊”的地方？虽然我们已经不再是社会发展的中流砥柱，但在社会的道德建设方面，我们却是基石和示范，如果我们这上梁不正，那么我们的子孙也就歪了。 |
