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习近平总书记反复告诫各级干部：“要把读书学习当做一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书、读好书、善读书。”善读书，就是要在爱读恒读的前提下，讲求读书的方法和艺术，做到读之有成、学之有效。 善读书，就要泛中取优，把书读“精”。当今世界，科学技术日新月异，知识更新不断加快。时代的发展和社会形势的变化，要求我们广泛涉猎群书，不断学习各个领域、各个方面的知识。正如列宁所说，只有用人类创造的全部知识来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。然而，“吾生也有涯，而知也无涯。”天下书籍汗牛充栋、不可计数，一个人生命和精力有限，穷尽一生也难以读完所有书籍。必须根据自身需要和实际情况，有所取舍，求精求当。这正如宋代文学大家苏东坡所说：“书富入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”托尔斯泰说：“真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。”古人唐彪曾把书籍划分为五类：有当读之书，有当看之书，有当再三细读之书，有当备以资考之书。善其读首先要精其选。要善于在漫漫书海中“取法乎上”，遴选那些有思想深度和应用价值的书籍，尤其要选择经典名著。“常念为经，常用为典。”凡属经典皆历经岁月淘洗和历史积淀，承载着超越时空的人类优秀思想精华，蕴含着历久弥新的人生哲理和人文内涵，可以“经天地、纬阴阳、正纪纲、弘道德”，是中华文化的元典型书籍。“国之千秋系于政，千秋胜负决于理。”作为一个党员干部，首先要精选精读马克思主义经典著作，尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想。只有这样，才能在奔流不息的时代大潮中登高望远、修身养志，具有崇高的价值追求，获取踔厉奋进的精神伟力。习近平总书记指出：“就一般情况而言，领导干部普遍应当读下列三方面的书。第一、当代中国马克思主义理论著作。第二、做好领导工作必须的各种知识书籍。第三、古今中外优秀传统书籍。”这就给我们指明了精以读书的选择方向。坚持不懈地读好书、读经典，就是站在巨人肩膀上延伸个人思维视角，让自己走向卓尔不凡，这是善于读书的根本之点。 善读书，就要熟读明义，把书读“懂”。我国著名哲学家冯友兰先生晚年在《我的读书经验》一文中，将自己80多年读书经验概括为四点：一是精其选，二是解其言，三是知其意，四是明其理。一句话，要把书“读懂读透”。经典精要之书往往比较艰涩深奥，不像通俗读物那样省脑省劲。只有舍得下工夫、花气力，锲而不舍精读文本，才能体会到经典之妙、名作之伟。“好书不厌百回读，熟读精思子自知。”首先要原汁原味读原著。恩格斯说，“一个人如果想研究科学问题，首先要学会按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作，并且首先不要读原著没有的东西。”因为只有研读“原著本身”，才“不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途”，才能真正读到“真理的味道”，领悟出“活的灵魂”。其二，要咀嚼求思。培根在《论读书》中写到，“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”对经典精要之书，定当文火煨炖，细嚼慢咽，字斟句酌。在精深读书方面，毛泽东主席堪称世人典范。据有关资料介绍，他生前把《资本论》读了三遍，《共产党宣言》读了一百多遍，《资治通鉴》读了十七遍，《红楼梦》读了十遍以上，并且写下了大量读书摘要和笔记。毛泽东说：“读书先要粗读，有个大概的印象，然后是复读，重温一下重要章节，也叫精读。在这个基础上，再写点笔记，问几个为什么，联系实际思考一下周围的事情，这样才能防止教条主义和本本主义。”其三，要力戒浅浮。随着互联网的发展和智能手机的普及，带来了阅读方式的迭代更新，传统阅读的“一卷在手”变成了现今的“一屏数卷”。数字化赋能无疑拓展了求知的渠道，但碎片化、快捷型的“指尖阅读”，绝不能取代纸质书籍的深度阅读。日本著名学者斋藤孝认为：“如果书读得不够，只依靠互联网的话，就只能在海量的信息表面漂流，完全无法深入其中。”我们一定要摒弃时下那种一味追求“阅读快感”的浮躁心态，增强“默而识之、学而不厌”的定力，保持“韦编三绝”“挟策读书”的执着，使阅读走深走心走实。 善读书，就要深思明理，把书读“通”。读书是一个循序渐进的过程，一个由浅入深、持续积累的过程，一个去粗取精、去伪存真的过程。要想把书读好，就要躬身入局、深入进去，“博学之，审问之，慎思之、明辨之、笃行之”，不断消化追悟所读内容，既知其意更明其理，既知其然更知其所以然。在熟读静思中“得道于心”“内化于己”。巴金先生有句名言：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”书本上的东西是别人的智慧和经验，要把它变成自己的东西，为我所用，离不开思考；书本上的智慧是死的，要把他变成活的东西，赋以时代生命，活以用之，同样离不开思考。读书与思考共为一体，相辅相成，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”。毛泽东指出：“读书，一要读，二要怀疑，三要敢于提出不同的意见。”质疑是一种创造性思维，是萌发问题意识、能够见人之所未见的前提。一些正确的思想认识往往是在“于无疑中求有疑”的思辨过程中形成的。要开动思想机器，坚持理性读书，做到既“入乎其内”、又“出乎其外”。“入乎其内”，就要把自己融入书本，与作者心心相印、息息相通；“出乎其外”，就要在读懂的基础上跳出书本，举一反三、超然思辨，形成自己的独立见解，进入“不畏浮云遮望眼”的思想境界，从更多维度、更长周期把握过去、当下和未来。善读书的妙义要道是善于把所读所获化为己有。清代诗人袁枚在《读书作文之法》中说过：教人读书，不但要“破其卷”、更要“取其神”。何为“破卷取神”？蚕吃桑叶吐丝，蜂采百花酿蜜，人吃饭长精神，这才叫“取神”。一言以蔽之，读书要注意消化吸收、深思明理，实现自我超越。 善读书，就要学而为用，把书读“活”。知者行之始，行者知之成。读书的根本目的是把知识转化为认识和解决现实问题的能力，达到学以致用、知行合一的效果。毛泽东主席生前一再强调：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”只有把学到的知识变为己有，派上用场，才算是学得精彩、学得有效。“世事洞明皆学问”，对于一个善于读书者来说，世间一切都是书。读书要知行并茂，既要读书斋纸卷的“有字之书”，也要读社会实践的“无字之书”，要学习前贤古人“读万卷书、行万里路”的治学精神，走出书斋，走进社会，带着“有字之书”，去读社会实践中奥妙无穷的“无字之书”。在实践认识再实践再认识的循环过程中把书读活、读好。西汉扬雄把读书成效分为四等：一等是读书后能付诸行动，二等是著述立言，三等是传道授业，四等就是普通人了。作为一个党员干部，读书要取得一等读书成效，就要发扬理论联系实际的优良学风，坚持学以致用，活学活用，善于学习钻研最需要、最管用的东西，善于用读书为自己铸魂赋能，善于将书本知识转化为实践能力，善于运用学习所得分析解决现实问题，并让读书成果呈现在踔厉奋发的创造性工作之中。 开卷有益，善读成法，只要我们立有恒读不辍之志，用心体验和把握读书规律，泛中求精，变中求用，是一定能够取得丰硕的学习成果的。（作者系山东省政协原秘书长） |
