沾化县老教协  张文华

“老有所为”，是老年人本能的要求和愿望，在社会上也有广泛共识。

近闻有人主张“老而无为”，并举例说，一位有名的社会学教授退休后，主张退而“ 全休”，将多年积累的资料交给他的学生，从此走上“周游世界”的“玩乐”之路。这种说法，曲折表现了一些离退休人员的心态，也道出了对什么叫“老有所为”的一种看法。能否把这位老教授的言行，看作是主张“退而无为”呢？要说明这个问题，还要从“老有所为”到底是什么含义说起。 

“老有所为”，一般理解为人老了，离开了工作岗位，但言行不但要有利于自己的身心健康，也要有利于社会的进步。可见，“老有所为”的外延是极为广泛的。但有的人把“老有所为”的范围定的很窄，甚至认为只有在原来职务的范围内继续发挥作用，才算“老有所为”，以致在有的地方出现这样的现象：单位召开工作会议，原来的领导人不请自到，坐下就发言，一讲两小时，在职的同志很为难，而他个人却认为这正是“老有所为”。这是一种误解。退休了，在原来自己所从事过的业务上如果有条件继续发挥作用，自然并无不可。如原来在卫生战线担任过领导职务的同志，退休后，采取法制所允许的方法，为社会培养医务人员，受到广泛欢迎。这确实是“老有所为”的一个重要方式。但思想上要明确，退了，不能再参加原来从事的领导工作，并自觉做到“不在其位，不谋其政 ”。

其实，老年人一切有利于自己身心健康，有利于社会的言行，都是“ 老有所为”的可贵表现。像带头遵纪守法，为后代讲民族美德和光荣传统，做点力所能及的家务事，也应看作是“老有所为”。南宋的陆游高寿八十有五，晚年当然难以再干农活，但他有诗云：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘”，看好家中的鸡和猪，这不也是对家庭的一点贡献吗！有的老同志临终遗嘱，后事一切从简，将尸体献作医学解剖。这实际上是将“有为”贯穿到生命的终点。

我酷爱学习，2006年离开工作岗位后顿感：“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，“广阔天地、大有可为”。我曾应聘到某毛纺厂工作，边学边干，还曾代理过厂长。我还对解魔方发生了兴趣，经过钻研，找到一种破解三阶魔方的复原方法。从我国国情出发，以汉语拼音为媒介，用汉字谐音编成复原口诀，提出了使魔方复原的方法并编组出40余种魔方花样图案，拨转快捷，学者能长期甚至终身不忘，使令人见而生畏的魔方，变成了人人都可玩转的增智益身的玩具。只要具有小学文化程度或会汉语拼音的人，在阅读口诀后，都能拨转魔方使它复原，还可编组某些花样图案。即使不会汉语拼音的人，只要熟记书中汉字所代表的某层魔方的转法，也能拨转魔方。从2008年开始，我又开始研究诗词。买了《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》、《元曲三百首鉴赏辞典》、《中华诗词鉴赏辞典》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《古代诗文选》以及毛主席等老一辈革命家的诗选，还买了《诗词格律概要》、《实用词谱》等工具书，约有40本之多。我在电脑上撰写了“学诗笔记”、“学词笔记”共7万余字；搞清了古体诗与今体诗的区别，分清了“古风”、格律诗、“新韵”和现代诗的不同；还撰写诗稿投稿并被杂志刊登。 

“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”我要继续学习，多多读书。我们家中订有多种报纸和杂志，每年购书达几十本之多，不但为自己买，有时还为儿子儿媳小孙女买，目的是提高自己和家人的素质。我们决心要为践行科学发展观，构建和谐家庭、争创学习型家庭而奋斗不懈，以读书益民的实际行动为国家和人民多作贡献！

    （作者张文华，男，专科学历。1974年参加工作，1975年加入中国共产党。1994年9月至2004年9月，任沾化县黄升镇教育委员会主任。）