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一位83岁高龄的老先生，离休后笔耕不辍，写出各类文稿多篇，经子女整理后，结集出版了厚厚三本书，文字达150万之多。当友人夸赞他的精力和毅力时，他说这都是“闲中的收获”。 忙与闲是相对的，忙中有闲是“忙里偷闲”；闲中有忙是自我寻找乐趣。一般来讲，一个在岗而又敬业的人，大抵都是忙或比较忙的人。可是，一旦退休，离开工作岗位，广义上讲，就成为名副其实的“闲人”了，如果不及时调整生活方式和精神状态，在闲中找准位置，回归自我，往往会变得懒散，甚至出现孤独、郁闷、烦躁、彷徨等征候，失落感也会随而生之。因此，老年人安享晚年，一定要调适心态，摆脱曾经的忙，善于在闲中培养情趣，在闲中怡情养性，在闲中调理好自己的身体，在闲中做自己喜欢的事情，这样无形中就在闲中有所收获了。 这样的例子古时有之，今天也多有所见。 唐代山水诗人王维五律诗《终南别业》中有这样的句子：“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”他晚年居家一座山的脚下，兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头，便坐下来看行云无穷的变幻；偶然遇到山间老人，便与其谈笑风生，把回家的时间都忘记了。闲适怡乐，随遇而安，真够惬意的了。 晋代诗人陶渊明，因不愿“为五斗米折腰”而辞官归家，除耕耘几亩薄田外，别无他事，算是闲人了。他曾写了一首很著名的诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”作者淡泊明志及旷达的心境，同大自然的风物完美地结合在一起，把作为“闲人”的陶渊明烘托得俨然飘乎物外，闲人的情怀与追求，坦露得一目了然，同时将一幅天然美妙的风情画呈现在我们面前。 闲并不意味逃避现实生活，而是避开喧嚣，消除不切实际的欲望，使自己的心真正平静下来，进入一种新的境界。如真能这样，就可以做到如诸葛亮所言：宁静而致远了。 闲包括身闲和心闲，身闲自然不会感到疲累，周身便会轻松通泰；心闲包含的则是心中无杂念，这样就能心无旁骛，使思路开阔，心绪高邈达远。身闲加心闲，堪为真正意义上的“闲人”，就能游览名胜古迹和名山大川，就能假读书在知识海洋里畅游沉醉，就能在结交友朋中敞开心扉，甚至在品茗酌酒中感悟人生况味。于是，人的精神境界在“闲”中升华，灵魂在“闲”中安抚，闲的乐趣自然就漫溢开来。 举凡为人，各有各的脾性和爱好，到了晚年，有的人含饴弄孙，尽享天伦之乐；有的人却耐不住寂寞，在忙中把自己搞得疲惫不堪。人的一生是一个过程，晚年幸福安康是一种莫大享受。要将梦想变为现实，前提是必须做到身闲和心闲，否则幸福晚年将成为镜中之花，可望而不可即。 “与世渐疏嗟已老，得朋为乐偶偷闲”，这是欧阳修的诗句。人都会老的，道理上讲，老了就会闲下来。老有所为，老有所乐，指的是闲下来后的所为所乐。不辜负灿烂的晚霞，以健康的体魄，闲适的心境，在闲中收获，实乃晚年之幸事耳。 |
