|
古往今来，“天时、地利、人和”是兵家胜败的重要因素。“曹操占天时、孙权据地利、刘备贵人和”的三国故事，脍炙人口。三者与长寿有没有关系呢？答案是肯定的。 天时 一切事物发展变化的必然过程，都有内因、外因，尤其是内因。现代遗传学认为，由于遗传基因的作用，一切生物的寿命长短，因种而异。同种不同个体，也表现出差异。这不妨看作“天时”在起作用。 自然界中各种生物的寿命长短不齐。乔木可生存数十年、数百年以至数千年。我国就有唐槐汉柏。动物的寿命差别更大，蜉蝣生物只生朝夕，而龟鹤能长命千百岁。人，“天时”(内因)规定的寿命是多少呢?按科学的计算法之一，即哺乳动物的最高寿命，若按其性成熟期的8～10倍去推算，人类的天然寿限应当是110～150岁。 近年研究表明，寿命与遗传有关。统计学指出，父母高寿，子女的寿命也会不低。遗传基因如何控制寿命的机理尚不清楚。一个人出生后，寿命由生物钟控制。人体约有100万亿个体细胞，每个个体细胞都包含着控制遗传性状的全部信息，但各有分工。生物钟这群细胞，组成控制寿命的“器官”。 最近，美国哈佛大学的科学家经对猴脑的长期研究，已成功地标出了人脑生物钟的坐标：位于两条视神经交叉点的上方，约有2万个细胞，总面积为四分之一毫米。他们说，这是两台生物钟中的一台。虽然只发现一台，但我们毕竟看到了可以调节生物钟，从根本上突破天然寿限的第一抹曙光。 地利 内因是根据，外因是条件。生物的实际寿命，是内、外因共同作用的结果。对寿命而言，“地利”可理解为适于人和其他生物繁衍生息的美好自然环境。 生命是对环境长期适应的结果，也是自然环境长期选择的结果。适者生存，不适者被淘汰。生长在黄河流域、华东、江浙一带的棉花，是一年生草本，而同一种棉花，栽培于华南、云南，则延长为多年生，再向南移向热带地，一年生的棉花可变为大树。可见，由天时给棉花的寿命，因自然环境不同而表现差异。同理，人类的天然寿限虽基本一致，但由于生活在地球的不同经纬度、不同的海拔、不同的气候条件，实际寿命也不同。 自然环境可概括为气候环境、地理环境。人要健康长寿，和其他生物一样，不能违背和环境相适应的生物学规律。祖国医学《内经》提出的“天人相应学说”，专门研究人与自然环境的关系，可以说是生态学之先驱。热带的人，生长发育快，寿命相对短；寒带的人，生长发育慢，寿命相对长；温带的人则居中。生物则以“春生、夏长、秋收、冬藏”配合四时变化。人靠生理功能的调节，体现内环境与外环境的统一，这就是祖国医学四时摄生的理论基础。 就地理环境而言，目前全世界有6个地方被国际自然医学会认定为长寿之乡，其中中国有三个。它们是江苏如皋、广西巴马、新疆和田。它们的共同特点是：石山绵延、环境幽静，林木葱郁、空气清新。人口分散，“日出而作，日入而息”，步行爬山，经常运动，以低脂肪低蛋白的自然食物为生，摄入的维生素多，而有害元素少。只要我们加强长寿地区各种因素的研究，积极消除各种不利于生态平衡的条件，相信我们的生存环境会越来越美好。 人和 人的社会生活是丰富多彩的，但集中反映在人和人的关系上。每个人依感受不同，而有喜、怒、哀、乐等不同情感，从而影响肌体的生存。所谓“人和”就是善于处理好人与人之间的关系，建立一个良好的工作环境、家庭环境、社会环境，使自己和别人都感到人生的情趣，这样更有益于延年益寿。 长寿首先属于生活的强者。人生之路荆棘丛生，事业的坎坷，疾病的侵袭，失恋的刺激，家庭的悲欢……谁都有意志消沉，精神软弱的时候。关键在于不能消沉，要奋起抗争，坚定生活的信心。 祖国医学历来重视精神与健康的关系，提出了“形神合一”的观点，认为一个人的肌体和精神是统一的，“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”已被现代医学所证明。有人统计过性格、情绪与疾病间的相关性。以高血压、心脏病、癌症而论，易激动急躁、对人对己过苛、喜怒哀乐无常无节的人，发病率为77.3％；谨慎稳定、善于自制的人，发病率为25％；聪明活泼、开朗坦荡、愉快乐观的人，发病率为26.7％。喜、怒、哀、乐等都由大脑来管理。如何使大脑抗衰延老，具有决定性的意义。 “天时、地利、人和”从不同的方面对人的健康与寿命起着作用。但“天时不如地利、地利不如人和”，这话有一定的道理，人的主观能动性是相当重要的。 |
