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孝敬父母，尊重他人 （我的家风之一） 家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐。对于我们而言,唯有“家”和“父母”才是人生最值得留恋的,因为家有我们的记忆与情感。而为了保证这种观念延续的合法性, 我们兄弟无不遵从父母的权威,时刻以孝为先。 谈起家风家规，首先跃入脑海的就是父母对爷爷的孝心，我不知道这算不算是一种家风，几十年过去了，母亲侍奉老人的点点滴滴，一直就像电影中的故事情节那般深深的印在了我的脑海中，时时提醒着我做人首先要孝敬长辈。父母都是朴实善良的农村人，对子女也没有太多的教育方式和方法，他们只是用他们在生活中的一言一行，来教育着我们，感染着我们。小时候家里条件不是很好，有时弄点好吃的，母亲总是让先给爷爷送去；有时，哪怕只是包个地瓜面、玉米面混合的素饺子，也让我们把爷爷叫来一起吃。记得父亲外出劳作，一般都回来的很晚，母亲总是让我们等着父亲回来一起吃饭，母亲经常教育我们，父亲干活很辛苦，作为子女的应该体谅父母的辛苦。每次想起那个时候的母亲，我的眼泪就会不由自主的流下来，我被母亲的孝心感动着。现在每当我说到这些，夸母亲伟大时，母亲总是说“你们这些人呀，就是矫情，我哪儿有你们说的那样好，养儿防老，那些都是我该做的，谁让我是他家的儿媳妇呢，侍奉老人是我和你父亲的责任，以后我老了还指望着你们给我养老呢。”爷爷去世的最后一段时间，母亲也是侍奉左右。每每提及此事，母亲总会说，老天厚待他了，在老人离开时，都能守在身边，这是做子女的福分，这样自己就不会有什么可后悔的了。 父母一直告诫我：百善孝为先，养娘敬爹是本分。从我记亊起，父母就教育我要孝顺长辈，尊敬师长。对长辈、师长的批评教育要虚心听从，努力改正。父母亲每次带我出门，头一句话就告诉我，见了大人先称呼，后说话。见了爷爷叫爷爷，见了奶奶叫奶奶，大爷、大娘、叔婶也如此。不称呼长辈不准开口，更不得直呼其名。即使在背后，不小心叫了长辈的名字，也是要被训斥一顿的。 家风好比是种子，好种子出好苗，一种好的家风、一个好的家庭，可以让邻里更和睦，社会更和谐。父亲常说，要孝敬长辈，长辈省吃俭用，一口饭、一把尿的照顾养育子女，把你们养大成人很不易，到老来，思考问题的方式古板，脑筋不开窍，说话不惹人喜欢，生活能力降低、身体条件变差、精神状态欠佳，这时的老人需要人照顾、需要人安慰、需要人陪伴、需要人谅解，这些都要子女们念念不忘。今年春晚小品《扶不扶》是围绕一位老人摔倒，好心青年主动帮扶却反遭误解的故事展开的，剧情幽默生动。特别是那句台词“人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了”，发人深思。它给我的启示是：社会就像每个人的家，只有“小家”家风好了，社会这个“大家”才能风清气正。我想，这也许就是培育良好家风家规的真正含义吧。 家庭是社会的一个细胞，家风家规是国家或民族文化的延伸。不管是国家传统还是家风传统，如果把一个人比作一块洁白无瑕的白布，家风家规比作一口大染缸，染缸里有什么样的颜色，染出的布就是什么样的颜色。如果把一块洁白无暇的白色布料，放到白色的染缸里去，拿出来还是一尘不染的白布；如果把白布放到黑色的染缸里，拿出来就是块黑色的布料。子女的身上，有着父母的影子；一个人的言行，体现家庭的素养。在仁义礼智信的文化传统中，我的每一句话和每一个举动，都在影响着我的儿孙。 俗话说“什么样的父母，有什么的孩子”，这是千真万确的实理。人人都有父母，我和老婆的双双父母三位已经过世，只有母亲大人还健在。父母在，不远游。在老人面前，年纪再大也是孩子，所以要经常想着老娘，原先每隔一段时间、现在几乎是天天打电话问候，或直接带着各种食物到老娘身边站站看看，问问老娘在做什么，有什么基本要求要解决，身体怎么样，叮嘱她要注意保护身体，不要摔着不要碰着，吿诉老娘不能吃的东西坚决不要吃。这就是孝道，这已经成了我生活内容的一部分。人都有老的时候，你敬人，人就敬你，自己将来老了，儿孙也同样孝敬自己，天下就是这个道理。 母亲年已耄耋，儿孙绕膝。尽管大家都希望她健康长寿，可是用一句老话说，毕竟是到了七十不留宿，八十不留饭的岁数了。趁着她还健在，当晚辈的能尽一份孝心就尽上一份，免得留下“子欲养而亲不待”的遗憾。孝敬老人，行善积德，做有出息的人，这就是我的老母亲身体力行，给我家立下的家风和家规。我活了六十多岁，如今还守着她老人家立下的家风家规，不愈矩。儿子虽然没在她身边生活几天，可是她从小耳濡目染，骨子里的东西也没有变。 父亲苦了一生，操劳一生，也奋斗了一生。他的奋斗有他的理由，不是为了追求名啊、利啊和其他什么东西，只是为了过日子，过上好日子，让自己的家庭人丁兴旺起来。我父母原先住在农村老家，由于社会的进歩，我自己的小家早己安在曲阜，父亲去世的时候，正在异乡的我也未能及时赶回去和他老人家见上最后一面。父亲含辛茹苦一辈子，病弱体衰，不管怎样，在他的孩子中，我总算是有了点出息，可是全部精力几乎都放在了工作上，对父母照顾不够，虽然父亲觉得非常满足，可我却知道自己并没有对他尽太多的孝，至今想起，心中也还有些隐隐地痛。父母把生命给了我们，又苦苦拼搏把我们养大成人，这是一辈子都报答不完的恩情。不孝父母，非人也。抛弃和虐待父母，禽兽不如也。羊要跪乳，乌鸦要反哺，作为一个人，你怎么不如乌鸦，不如羔羊呢，所以孝顺是最基本的。 在家中那张全家合照中，正中坐着的老人就是我的父母亲，旁边站着的就是我和其他家人，怀抱婴儿（我的小孙子）的是我母亲 。面对这样一群人，她老人家总是很自豪地说：“过日子过的就是人。我就是你们的根，老祖根”。是啊，老人家说得对，一个家庭就像一棵树，如果没有她这条根，就绝对没有我们这些枝桠和叶片。 一个人成长，家庭的教育和影响至关重要，这里面家风家规的影响是潜移默化的。如今的我也已经身为爷爷辈，面对儿子，我会想起对母亲的孝心，我们都是平凡的人，我们每天都在平凡的生活中感受着平凡中的伟大，在以后的生活中，我会把对母亲的孝心慢慢传递下去，传递给我的儿子，传递给身边的人，愿我们每个人都充满孝心，用孝心感染身边的每个人。 诚实互助、辛勤劳作 （我的家风之二） 在家尽孝心，出门讲诚信。这种家风把我培养成为一个辛勤劳作，任劳任怨、脚踏实地、独立、坚强，乐于助人，信守诚德的人，让我能够从容地面对各种困难，使我的家庭幸福美满。在我的家风影响下，我的儿子也成长为善良、勤奋、独立的人，他已经亊业有成。我家都是普通劳动者，都在自己的岗位上，承继着这些优良的家风，虽没有做出什么丰功伟绩，但都做了自己应该做的事，没有虚度此生。家风它不像我们学习的道理，有鼻子有眼，条条框框；它是非常朴实的、甚至是很“粗”的语言。因为自家的语言一般是带有地方化的味道，带有家乡话的词汇和表达习惯。“紧着别人来”这种表达，其他地区的人可能听起来没有什么，但是在曲阜话里听起来就会特别亲切。 谈起家风，就带有家的味道，带有记忆的痕迹。我家的家风其实很全面具体，从品德到行为，大到接人待物，小到言谈举止。很多小事看起来微不足道，天长日久，就形成了良好的习惯，习惯成了自然，也就成了“家风”。记得儿子8岁那年，有个亲戚给他了50元代岁钱，大人不让他要，他就在我们都不注意的时侯，稍稍地放回了人家的抽屉里，害得我们在事后再向人家说明。小孙子今年也已6岁多，在家人的影响下，他得不到大人的许可没有要过别人的任何物品。 我家的家风之一是吃亏是福。爹娘常对我说“吃亏是福，吃亏不要紧，吃亏的人不吃亏，不吃亏的人永远吃亏，不想贪便意，就不会吃亏”。这些听起来好像是绕口令一样的家规，却一直在影响着我。在我上班时，从来不怕吃亏，每次外出学习，每次评先树优我总是先让着别的同亊，干一些最脏最累的活……。在家中，凡事一定要让着小弟并照顾好小弟。我小的时候，每当母亲分点心等食品（那时食品极为匮乏），总是把小的给我，大的给弟弟，开始我很委屈，但母亲教育我，凡事要让着小弟，久而久之，我就养成了一种习惯，吃食品时总是把大份留给小弟，小份的留给自己。说实在的我们每个人都生活在一个家庭里，特殊的家庭环境给了我们每个人特殊的成长经历，成长的过程都是在家风家规的约束下进行的，只是你没有注意或者没有刻意总结罢了。 不管是在生活中还是在工作中，为人处世低调做人是我必不可少的品质。举个例子，从1969年开始至今，这中间我没有与兄弚红过脸、没有与领导顶过嘴、没有在人面前吹捧过自己、没有开口骂过人更没打过架。说实在话，这些年一路走来虽然过得很累但很充实。家风呢？就是认真做事，诚实做人。老百姓有老百姓的活法，宽厚善良、纯朴仁慈、重德爱国。不管是个人还是组织，个体还是集体，家庭还是国家，都要行的端走得正，做好事做善事，善有善报恶有恶报，这是一个亘古不变的真理。我兢兢业业在部队和地方奋斗了43年，到如今已经退休。特别是平时为人处世，我一向真诚、直爽，与人为善，人际关系一直都还不错。在做好自己工作的同时，我也一直牢记家人的教诲，不遗余力的帮助了不少人， 往往是帮助其上了学还要再帮其找个理想的工作，帮助其有了理想的工作岗位还要再帮助其找个称心的小媳妇，帮助其入了党还要再帮其提升一级。帮人家介绍了对象，结婚生子后闹离婚，我还要千方百计地再攝合。现如今他们的生活、工作都越来越好，让我这个做大哥的也挺有成就感。实际上不光我自己如此，家里的男女老少基本上都有这样的观念，我想这和我们家的家风、家规的熏陶不无关系，和整个大家庭的教育分离不开。 对有困难的人要同情、关心和帮助。这也是家风。记得过去，偶尔看见有上门讨饭的，母亲总是殷勤地招呼人家，盛上一大碗热乎乎的糊督，喝饱了，再送半个煎饼。家家都是这样，不出村子，讨饭的就把布袋子装满了，千恩万谢地走了。一人有困难，大家有钱出钱，有力出力，困难就解决了。自己有了困难，同样能得到别人的帮助。当兵离家时邻居给了我2斤全国粮票和3元人民帀；上小学时，表姐经常给我白面馍馍吃等等这些小亊，时时都在提醒着我要尽可能的多帮助别人。我国有句老话，叫做“有手不打上门客”。你看，连有点成见的人上门了，都不能冷待，都要热情招待。这就是教养，或者说是素质。客人上了门，要迎接，请客人入座，沏茶呀，上水果呀。要仔细倾听客人的话，看客人上门来的目的是什么，是有所求还是有事情商量。有所求的，根据自己的情况答应，办不到的也诚恳地说明原因，客人也不会怪罪的。 俗话说，远亲不如近邻。过去在乡村的时候，一个村几辈人、辈辈都很熟悉，甚至连同一家一户的亲戚都互相熟悉，有了困难，大家都来帮忙解决。譬如，如果有红白喜事，本家族的、本村民小组的就全部围上来，你负责干么，他负责干么，赶集买菜的，支砌锅灶的，找桌子橙子的，向亲戚邻居下通知的等等，不用主家发愁，一切都安排好了，事情办得妥妥当当的。这就是邻里的好处。当兵期间每次回家去，邻里都会排着号地连着十几天热情招待我，吃呀，喝呀的，全部是自家人。所以说，远亲不如近邻，近邻就是自家人。 正是坚强的父母拉扯了这祖孙四代的大家庭，硬撑着熬过来了。靠的是什么？一是老人家的信念，既然成了家，就要把这个家的子孙后代培养成人；二是老人家的双手，他常说“人既然长着两只手就能够干活，能干活就能挣口饭吃，有口饭吃就饿不死人。只要你勤劳节简，老天爷就不会饿死瞎小虫子”。靠着他的双手，拔草、种庄稼，父亲无所不能；靠着俺娘的双手，洗衣、缝补、做衣裳，俺娘无所不会；老人家不但勤奋，也天生善良，笃信行善积德必有好报。小时候，母亲常说“小孩勤，爱死人”，教育我们要做热爱劳动的人，母亲还多次讲一个懒人吃饼饿死的故事，以警示我们不能太懒惰。她与父亲以身作则，辛苦劳作，养过猪，喂过牛，种过菜。在父亲的一生中， 每当 队里要开展“栽果树、种棉花、养商蚕、建沼气”等工作时，我父亲总是第一个乐哈哈的带领小青年们去搞试验，闯难关。父亲年轻时在村里最爱说的话是：好好干，人勤地喜欢。父亲干起活儿来常常忘了时间，不惧酷暑，不怕严寒。夏天的中午，别人都找阴凉歇着，父亲却顶着烈日锄地。他说“草比人怕晒，中午锄草，草不会复活”。 冬天只要不是大雪盖地，父亲就不会待在家中。一次，我去地里找父亲，见他穿着单衣用镢头在刨地。我吃惊地问“爹，你不冷啊？” 父亲笑着说：“不冷，还热呢！冬天干活儿全身热乎乎的。”这种勤劳、积极向上的家风，不仅影响了我，也影响了我的下一代：我在国家公务员岗位上尽心尽力，40多年来得到了无数奖励，我的孩子阳光、上进，顺利地考上了大学, 成了光荣地人民警察。 我的父亲是从旧社会过来的，他给我的教育就是吃苦耐劳。他说，苦能生财，只要你不怕苦就能得到你要的东西。他还说，赌能毁人，再好的家也都败在赌博里。他还说，毒不能沾，沾上了一辈子就完了。父亲的话我一辈子记在心中，现在我已是六十有三，不赌博不吸毒，靠着一双手自食其力生活的悠然自在。 我之所以能有今天的成就，除了领导教诲外，还得益于祖辈传下来的好家风。不管做人还是做事，都有一个良好的家风去指导，家风不好在社会上没人愿意同你共事。由于我这一辈子都在稳稳当当地干事，可以说平常很少有时间刻意地去教育孩子。一辈子忙于事业，现在想来在儿子上学的问题上我做得不好，没能让他在学业上有更深一步发展，这一点感觉很愧疚。虽然平常说教的少，但我这一辈子的打拼，更多的是以自身的品行给他树立榜样。虽然孩子学没上好，但在做人、做事方面我还是很满意的，如今孩子在外面是很低调、踏实，从来不说大话。我感觉家风的传承说得太多也不起作用，更多的是要靠父母以身作则，如果父母自身的品德就不好，如何能教育好自己的子女呢，自身品行好了，不用多说孩子就会去效仿，无形之中家风就会得到传承。 读书至上、严于教子 （我的家风之三） 家风指的是一家或一族的道德准则和相沿成习的家庭传统与处世方法。好的家风来源于好的家教与严格的家规。家规付诸实现，并世代相传，就形成为家风。古人云：“人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。”道德教化养成、道德失范治理，基础在教育。而道德教育又必须从娃娃抓起、口口相传又是树立良好家风的有效办法。常言道：“三岁看大，七岁看老 ”，孩子的心灵就像一块早春的土壤，播下什么样的种子，就会开什么样的花，结什么样的果。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。 在我小时候，曲阜许多家外门上都刻有一副对联：忠厚传家久，诗书续世长。我很羡慕住在这些院门里的人，肯定都是知书达理的。后来街道改造，老建筑渐被拆除。历史发展自有它的规矩，十多年后，改革开放搞现代化建设、社会飞速发展进步，城乡许多新修的院落又重新把这些对联张贴在外门上，鲜红厚重。我想虽然我家住楼房，无处张贴这样的对联，但忠厚传家、读书至上的道理我和我的家人是永远坚信的。我的父母从小就教育我要“知书达理宽厚待人”所以我始终遵循着父母的家训，不管是在上学期间，还是参加工作后，始终不忘父母的话，我们看到电影里上演的一些故事片，有的上等人家的家庭，做小辈的做错了事老爷子就用鸡毛掸子打屁股，今天看来好像有些家暴体罚的嫌疑，可是这些家规使得一代代国人延续着良好的家风成为栋梁之才。“穷莫忘读书，富莫忘养猪”。家风是什么，就是读书。而且最主张读书的还不是爷爷与父亲，而是母亲。读书的过程实在是不自在，这正好验证了“自在不成材，成材不自在”的道理。 其实每个家庭的家风本质都是一样的，就是教育后代要做一个遵纪守法、有道德、有用处的好人。我觉得身教大于言传。我觉得就应该这个样，就应该这个样去做。至于道理呢，都是在后来自己的实践中，慢慢去体会，我觉得这也是家风的一个传承吧。我的父亲解放前念过一年私塾，在当时也算是识文断字的文化人了。他对我们的要求就是认真读书，做一个有文化能做事的人。他说，万般皆下品，唯有读书高；他说，读好了书，就懂得了如何做人；他说，我们生活在世上，不能让人笑话，要认真做事，诚实做人，尊老爱幼，行善积德。父母的话就这样印在我们的脑海，这就是我们家风家规的一个侧面吧。 在我的记忆中，父母常教育我们：吃坐行皆要有“相”。吃要有吃相：对于绝大多数家庭来说，“吃”是天大的事情（吃饱才能干活，穷了穷吃、富了富吃，结婚吃喜酒、生子吃喜面、祝寿吃寿桃、死人吃馍馍、毕业谢师、开业庆贺、年节聚会、请人帮忙、购车置房、去病减灾等等都要设宴吃喝），如果吃相不好最丢脸面。 我家有一条不成文的家规，就是吃饭时要等长辈上桌后，才可以动筷子，如果长辈没动筷子，其他人不能先吃。吃饭的时候不允许大声讲话、谈笑，要求我们吃饭要专注。家里来了客人一定要尽快地站起身并热情让座，大人在谈话时绝不能插嘴。对在路上遇到的熟人，也要打招呼或问好。坐要有坐相：记得小时候，在父母的面前，一定是中规中矩地端坐在那里，尤其是对家里的女孩子要求更严格，坐在那里，双腿要并拢，不能坐得很散漫，不能摇晃椅子，更不能跷二郎腿。站要有站相：父母要求穿衣要整洁、干净，站在那里就要站好，不允许东倒西歪。记得小时候有一次母亲跟我讲话的时候，我忍不住地去拽啦衣服衣角，母亲便用很严厉的目光注视我，让我心里很是害怕。 家规有潜移默化润物无声的作用，久而久之就养成了习惯。记得那时还没有空调，连电扇都是稀罕之物，夏天酷热难耐之时，我们都习惯在门前边乘凉边吃晚饭，我和两个弟弟负责摆座位、端饭菜，然后坐在板凳上等大人们，只有等他们端起饭碗后，我们才争先恐后地端碗开吃。那时候许多邻居也在门外端着大黑碗喝糊督吃晚饭，孩子多的家庭有时哄抢得厉害，就无形中有了对比，时常听到邻居们夸奖我家小孩规矩好、有家教。每次听到邻居夸奖，我们发现父母亲都是暗自欣喜。儿子小时，为了教他不浪费粮食，经常是在坐上餐桌开始吃饭前，要他首先唱一首儿歌，每餐如此：白米饭，喷喷香，农民伯伯种的粮，浪费一粒不应当！我母亲还常说：对孩子不要娇生惯养，“养儿不教如养猪”，“娇儿不孝，娇狗上灶”。因此，我有一条很深刻的体会。这就是：讲节约，讲家教，讲家风，讲家规，讲做人，要注重从儿时开始。还有吃饭中、睡觉前别说话，那叫“食不言寝不语”；吃饭吧嗒嘴不行，喝汤出声不行，不吉祥；我小时常干的一件事是只要听到小伙计外边喊，我扔下筷子就跑。母亲说，“你回来，把碗里的饭粒扒拉干净再走，小心来生要饭”。家里来了客人或长辈一般不许孩子们上桌，等大人吃完了喝完了我们才可以上桌吃饭。不仅不上桌还得旁边伺候着：“兴民，去取个勺子来”；“兴民，给我们倒点茶”。最讲究的是全家吃饭，好吃的新鲜的必须先可着爷爷先吃或先动筷，爷爷不吃了我们才可以吃，而后是父母。父亲说，“爷爷岁数大了，你们还小，吃的时候在后头呢。”不似现在先孩子后老人，老人犯贱主动让贤像惯活祖宗一样，本末倒置。那时候也不同现在，吃早吃晚还都有东西吃，我小时候大家必须是一起吃饭，只有一块吃才能将就着让每个人都能吃到东西，如果有先有后地吃，到最后的人肯定没饭吃。记得在我5岁那年，我和小伙伴在外边玩了一上午，那时真是又饿又渴，和小伙伴分手后，我赶紧往家跑，边跑边想着午饭可以吃到我最喜欢的炒锅面条，之所以能吃上面条，是因为有亲戚在家里，我顺便“沾光”。刚进家，我就闻到一股浓浓的饭菜香味，我更加饥肠辘辘了，于是加快了步伐，迫不及待地要吃饭，这时候，母亲正在招呼亲戚入座，我赶紧找了个位置坐下，眼睛直勾勾地看着桌子上的美味，顺手就拿起筷子伸到盘子里，可是刚准备夹起一块炒鸡蛋，母亲就按住了我的手，和颜悦色地对我说：“孩子，应该让长辈先动筷子”。我只好把拿筷子的手缩回来。爷爷笑眯眯地看着我说“都一起吃吧” 爷爷一放话，我就津津有味地吃了起来。客人走后，母亲又给我讲了一番“饭桌礼仪”。 应该说小时候父母对我的家教还是很严格的，虽然他们这辈子没多大成就，但从我记事起他们就告诉我将来不管走到哪里、不管贫穷还是富贵都要踏实、守信，不能说大话骗人。记得有两种错误必须罚站，一种是兄弟之间动手打仗，无论对错一律站那反思。当我们哭泣着被拽起来时，父亲就开导我们，“你们是亲兄弟，要兄宽弟忍。当哥哥的宽大让着点，当弟弟的尊重忍受点，有什么解决不了的问题？”一种是在外边犯事。如和同学打架、洗澡等。洗澡是偷偷在大坑、大井洗澡，那时候大坑也多，天热小孩受不了又没地方冲凉，几个同学偶尔偷偷去大坑洗澡，瞒着老师和家长。可老师好瞒家长难瞒，回家父母审视表情，勒令我们把胳膊伸出挠下，出条白道子全露馅。“胆大了吧，敢去大坑洗澡，知不知道多危险”。“淹不着我们”。我极力遮辨。“还敢犟嘴，淹死会水的打死犟嘴的。跪下”！和同学在外边打架更别说，家长知道了必须跪下检讨。惩罚过后父母告诉我，“不能骂人更不能动手，吃点亏吃点亏，要与人和善”。 面对母亲最严厉的训诫，父亲也很少瞪眼管教我们，但也从不护短，基本不给纵容的空间逾越。人生三部曲，我为人夫、人父时候多是延续了家规家风，也多是潜移默化中带出的，比起父亲有些进歩。在管教孩子上取消了罚跪，改为罚站，有一次，儿子对我一个老同亊不敬，我让他去陪礼，可他怎么也不去，我就打了儿子，然后让他纹丝不动的站在那里思过。 老婆对儿子溺爱有加。对儿子的毛病一半支持一半纵容，也是现代母亲的通病。儿子生活上的懒惰让我头疼。我与老婆常因管孩子问题发生口角，老婆给我灌输，好孩子是夸出来的，不是打出来的，其实我对“棍棒底下出孝子”的说法并不十分赞尝，但对“巴掌底下出学子”的评语还比较认可。我太希望儿子能成为象牙塔下的骄子了，我常自责孩子没教育好，主要是望子成龙的心情太迫切了。 小的时候父母亲对我要求极为严格，既要做好作业，又要照顾好弟弟，还要承担部分的家务，抽空割草、拾柴火、压碾。母亲耐心地教我如何收拾卫生，还让我担当起给家里买盐等副食的重任。母亲还经常对我做的事情予以及时评判，做好的表扬鼓励，做的不够好便及时指正。父母在劳动之余、烧火做饭、睡觉之前、出门路上……，经常叨叨咕咕讲给我听：去别人家要立在门旁，看见人家吃饭马上退出门外，给东西吃不经大人点头不能要；离家出门要打招呼，经过大人批准；不欺负小孩，不打架、不骂人；见到上年纪老人要搀扶、让路、让座；拣到东西不私藏，要交公，就是交给失主、老师、警察或家长；办事诚实，不说谎话，不能骗人；不偷东西不“爱小”，就是不爱外财和不义之财；不吃零嘴，零钱整攒，有钱花在刀刃上；不能赌博耍钱，要走正道，不能违法乱纪……。从小到大，我没挨过父亲的打骂，挨母亲的打骂却不少。有时母亲问我恨不恨她，我笑着说：这是你的习惯。你种了大半辈子地，习惯了给棉花、西红柿整枝打顶。你对我采取点‘暴力手段’，就是提醒我不要长‘荒’了。 可怜天下父母心，父母就是这样的一天天一件件亊的传承着这些家规家风。父母是孩子最早的老师，父母的言传身教对孩子的影响是一辈子的。这是因为在孩子的心目中，父母是最强大的，无所不能的权威。因此在子女的身上，有着父母的影子；一个人的言行，体现家庭的素养。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。 崇尚勤俭、节约为荣 （我的家风之四） 勤俭持家、艰苦奋斗是我家最突出的本色。父母以身作则，孩子们历历在目。我那个时代，家里吃的、穿的、用的，都是自己劳动的成果。烧柴自己拾、粮食蔬菜自己种、房子自己建、衣服鞋帽自己缝，大的穿完小的拣，新三年旧三年，缝缝补补又三年……。 我的父亲母亲因一九六0年的天灾人祸带着8岁的我跑到了东北。在森林里挖野菜，到茺凉的原野扒雪捡大豆、拾烂菜叶。由于没钱买家什，一家三口用一个塘瓷盆洗脸、洗菜、洗脚、煮面条，后来返回老家吃萝卜叶、树叶、树皮、花生壳、干地瓜秧。一家三口人一年只有10斤豆油，到年底还要卖掉5斤。 父母深知生活的艰辛和苦难，教育我们一生都要非常珍惜每一粒粮食和每一分钱，要把每一粒粮食和每一分钱都用在刀刃上，都用得恰到好处！他们养成的非常勤劳和特别节俭的习惯也言传身教给了我们。直到现在母亲刷碗还是先用少量水刷一遍(水少显杂物, 喂猪喂鸡), 然后再用水冲刷干净。有什么样的家风家规，就会有什么样的做人做事的态度、为人处世的伦理，也会影响和决定孩子的一生。我在和面时，手上会粘很多面，锅、碗、瓢、盆摆一大片，向来爱整洁的母亲和蔼地对我说“进灶火，先看人，然后再看和面盆；和面有三光，手光、盆光、面光”。 我父亲很善于勤俭持家，对家里几十年的收入支出情况，大到生产资料的购进，小到称盐打醋的几角几分都记得清清楚楚。从去年开始，我又在电脑上做起了家庭收支记录，如果可能的话，我要争取记到糊督得不能记了的时侯为止。儿子生活上的勤俭用度毋庸置疑嫡传家风，我相当满意。他告诉我，在今年的新房装修中算计着花每分钱，硬是釆取了一般人家都不干的自备物料的办法。母亲信奉“个人要俭省，待客要丰盛”的道理，在生活困难的岁月里，如果有客人来，哪怕出去借碗白面，也要给客人擀面条喝。“有借有还，再借不难”。平碗借、满碗还的母亲总是把面按得很瓷实，母亲说：“精三分，憨三分，留下三分积子孙”。邻居们见到我儿子小时的憨样，都说：“这是她奶奶积德行善的结果。” 经过父母亲多年艰辛奋斗，我们家终于人丁兴旺起来，日子也一天天好起来了。可是老人家总是把勤俭持家放在第一位，衣服破了，补了又补，鞋子破了，钉了又钉，都是她亲手干。吃饭的时候，她总是做在前，吃在后。三年“困难时期”，她宁肯自己吃野菜、吃树叶，也要把那一点点粮食留给我们。对她的子孙，她什么都舍得，只要求我们要好好读书，多学文化，长大做有出息的人。她对自己的子孙也有发威的时候，那就是不能容忍他们吃饭的时候掉饭粒，更不准许在碗里剩饭粒，记得还因为犯了这一条家规挨了她的打。母亲常跟我们说要量入为出，能不花的钱就不花，但是该支出的必须支出，比如买书、交学费，即使再难父母也会为我们在规定的时间內交齐，而买零食之类就免谈。有一次我偷吃了挂在蓝子里的酥菜，母亲伸手就打。父亲听见我的哭声，说道：“七八岁的小孩子，说几句就行了。”母亲却抄起笤帚疙瘩说：“从小偷针，长大偷金，不打一顿不长记性！上学后，我渐渐明白了父母的苦心，作为农民的子女，只有从自身做起，勤俭节约，爱惜粮食，勤奋上进，日子才会越过越好。 幼时父亲教导我“承前祖德勤和俭”，让我养成节俭的好习惯。他们的教诲，我一直记在心头，可却一直没有明白节俭是什么，总觉得它好像离我很远。记得我9岁时发生过一件事，让我深刻地了解了节俭的含义。那天，母亲叫我去打醋，到了小卖部，我把钱交给了售货员，售货员笑嘻嘻地把醋打满了一瓶子，还把剩余的一分钱塞到我的手心。回到家，我把醋递给母亲，顺手便把那找回来的一分钱装进了自已的小钱合。母亲问我剩下的那分钱呢，我说：“一分钱什么都买不了，弄丟了”。母亲说“那可不行，一分钱虽少，可也是钱，只要聚少成多，它将来就会是一大笔钱。你要学会珍惜和节俭”。小学时，为了少花钱，书包是用旧布缝制而成的；写字本正面写了反面写，铅笔写一遍后再用园珠笔写，最后一遍是用红园珠笔作算术题演算。 小时候，爷爷就常讲：“粮收万担也要粗茶淡饭，节俭兴家，败坏可耻”。这些浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行，养成了我不攀比，不浪费的好习惯。多年来，为了节约用水，我长期在卫生间、阳台、厨房分别放置了能盛20多斤水的塑料桶，实现了大部分生活用水的二次利用。我孩童时生活困难，连地瓜面的煎饼都吃不起，为了糊弄全家人的肚子，天天顿顿是喝地瓜面糊督，母亲涮碗时还要先将碗中的糊糊舔干净，并告诉我，饭菜一定要吃净，不许败坏粮食，因为农民种粮不易，败坏东西是犯罪。吃了不疼，瞎了疼。 我小时候家里很贫困，只上了六年学（其中还有一年是停课闹革命）就当兵了，当兵前上午上学、下午是在生产队放猪放羊、割草拾粪。我当兵时，每月津贴是6元钱，在花钱上我是算了又算省了再省，第一年硬是给家中寄了35元。现在回过头去想想，正是由于那时家境贫困，再加上当时整个社会大环境的影响，才造就了我们家艰苦奋斗、吃苦耐劳这样的家庭风气。我二弟穿带补丁的衣服不少，常抱怨父母。每每父母都和颜悦色老生常谈，“笑破不笑补”。哪家不是这样?小的捡大的，你弟弟不也捡你剩的吗？勤俭是美德，雷锋袜子还缝缝补补再三年呢！”一顿训斥都无语。记忆里大多数孩子穿的裤子、褂子、鞋上都有或多或少的补丁。到现在虽不再穿带补丁的衣服了，但我的袜子如有个小洞或开缝什么的，我迏要缝上两次再继续穿。我当兵离家时，母亲亲手给我做了一双布袜子，而且还加了底。底子是母亲一针一线纳出来的，非常结实，即使袜面磨破了，袜底还很结实。无论站岗放哨，摸爬滚打，还是跋山涉水，军事训练，我都穿着它。这双袜子我整整穿了一年，它伴随我走过了军旅生涯的第一个春夏秋冬，破了就补，补了再穿。我还清楚地记得，有只祙子上面共补了5个补丁，几乎面貌全非。尽管如此，我还是舍不得扔掉，它不仅凝聚着母亲的心血，还包含着勤俭节约的家规家风。
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