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海南乐东县佛罗镇白沙河谷本土文化园，是退休职工袁金华的私人博物馆。该馆其实是个农家小院，200多平方米，3888件藏物。袁金华65岁，从1974年起，他利用业余时间，走访海南黎苗村寨和汉区乡村，挖掘、收集从旧石器、新石器时代至秦、汉、唐、宋、元、明、清到民国时期各类文化遗存。40年来，他的工资全部用来搞收藏，他把家里价值八九百万的祖传花梨木卖了，用来养护古物。2011年8月，他还身负600万欠款建了私人博物馆。馆里宝物不仅承载黎、汉族古老历史文化，还讲述着袁金华收藏宝物的艰难故事。 看到淋坏的文物心疼落泪 建在海南省乐东县白沙河谷的私人博物馆，其实很简陋，房顶用铝片盖的，台架是用水泥石堆起来的。下雨房子就漏，只能拿盆接雨，天晴了，淋湿的物品要拿到外面晒。看到淋坏的文物，袁金华会心疼落泪。 袁金华一个人忙不过来，雇了6个人，他给人家开工资，博物馆每月保护及工资费用支出约6万元。 就是这座不起眼的博物馆，件件宝物，都有厚重历史和价值。 谈到与黎族文物情缘，袁金华从黄花梨木椿说起。他上初中时，一次到黎村玩，早晨5点钟，突然被阵阵有节奏的歌声惊醒，出门看到几位黎族妇女一起在他所住房前用木椿捣米。妇女同唱一样的歌，用手中椿棒在木椿里敲打，声音嘹亮，不时有妇女从家里出来拿着椿棒加入劳动队伍。随着欢快节奏，袁金华被黎族妇女团结精神所震撼。那天，他向黎村妇女索要木椿，从此，他常到黎村寻找黎族小件古物，迷上黎族文物收藏，且一发不可收拾。 请回“南海神针” “为得到这件宝，我等了20年，3次打欠条。” “南海神针”是座石雕图腾柱，高5米多，厚重中有威严感。早在1989年，白沙河谷挖渠村民得到这座石雕。得知消息，袁金华找人鉴定这座石雕的历史文物价值。据推断，可能是明朝因航海业需要，石雕为航海出口指向柱，并以两块计时影石盘构成南海计时指向神针。 袁金华找到村民，对方开出5万元价格，他没那么多钱，只好给对方打欠条，交了5000元定金，答应对方钱付完再运石雕。10年过去，他还没钱付全款，待他再次找到村民，价格已升至11万，如不交钱，就转卖他人。 他一百个舍不得让别人买走，咬牙答应，又交1万元定金，二次给对方打欠条。”2010年，老袁“白沙河谷”建成，要请“南海神针”入园时，袁金华真犯了难。村民得知他急切得到石雕，“水涨船高”开价18万元。老袁没办法，第三次给对方打欠条。历经20年，袁金华才将“南海神针”请进园。 8万元将“男根”拉回家 在白沙河谷藏品中，“男根”是重要镇园之宝。“男根”外形酷似男性阳物，是新石器时代黎族父系社会生殖崇拜神器，高约1.2米，净重200多斤。为得到这个宝贝，他可是历经艰难。 12年前，袁金华聊天中得到一个让他心潮澎湃的消息。五指山脚下一偏远黎族村落，村头酸梅树下有块巨大石器，是当地人世代供奉的神器，村里人无论男女老少都会经常祭拜，祈求平安富足。 这不就是文史资料记载的本土黎族文化生殖崇拜的神器吗？根据朋友描述，比对早前看到的资料，其史料价值无法估量。 老袁当天就踏上寻访“男根”之路，他急切要见到这一黎族神器。进到黎寨，终于见到让他朝思暮想的神器，并很快确认“男根”价值。袁金华找到村落头人，表达购买神器意愿。第一次交谈不顺利，头人拒绝了他。第二天再找他，又被拒绝。 倔强的袁金华不死心，索性在黎村住下来，每天与当地人一起劳动，一起聊天，渐渐融入当地人生活中。他一住半个月，功夫不负有心人，袁金华用真情打动了头人，以8万元价格将“男根”拉回家。如今这根竖立园内的“男根”已成为无数访客争睹的宝物。 几十万祖传家具买“破鼓” 博物馆里，黄花梨鹿皮鼓价值连城，一般情况不示人。它长60多厘米，有28支直径30厘米长的穿钉，鼓面是鹿皮做的，一处掉了皮，非常稀罕的是穿钉都用黄花梨制作。这面黄花梨木鼓直径较大，因是农户自己制作，虽显粗糙，但也保留了不少原汁原味。 “为了它，不喝酒的我都成醉鬼了。”早在1997年，他听朋友说，白沙县一偏僻村落的头人家有一面黄花梨鹿皮鼓。他立即跑到白沙，因黄花梨鹿皮鼓是头人家祖传之宝，不肯卖。他不气馁，三番五次劝说，头人说这是全村人敬祖宗用的，卖了全村人不答应。 最后一次来黎村，袁金华买了三箱五粮液、两头猪，请全村人喝酒吃肉。不喝酒的他陪村民通宵达旦地喝，醉得话都说不清。最后以酒会友的他终于得到这面珍贵的黄花梨鹿皮鼓。十多万老袁拿不出，他卖了祖传的一对明清花梨木圈椅将黄花梨鹿皮鼓抱回家。 在老袁室内展览区，两个木建筑房屋框架结构格外引人注目。 正对展馆大门的是明代建筑框架，另一个则是清代风格木建筑框架。这两个建筑框架，再现明清时期海南本地建筑样式。尽管框架都是组装而成，但所用材全部取自当地明清时期遗留的老房子木料，建筑风格也是袁金华研究当地史料，完全按当时样式组装的。 说起框架结构收藏，袁金华语带担忧。随着当地人生活不断改善，拆掉老房建新房成为许多人的选择，越来越多明清时期遗留的房子被拆除。袁金华看在眼急在心，再不保护老房子，后世子孙永远也看不到这些文化了，这是不可估量的损失。 2008年，袁金华开始托朋友到处打听老房子遗存情况。一天，佛罗镇佛中村一位农民给他打电话，说自己家要拆清代老祖屋盖新房。袁金华二话不说提出花钱买农民家老祖屋木材。经过讨价还价，袁金华以11万元价格买下房子拆除留下的所有木料。 2009年，袁金华一位朋友准备把自家老祠堂拆除，土地卖掉。老祠堂是明代木建筑结构，年久失修已有部分塌陷下来。袁金华生怕拆下来木材被卖掉，没等拆房子，就花9万元买下老房子木料。 袁金华花20万元买下的木料，在室内展览厅重新组装起来。 两种不同风格的建筑尽管规模气势难与原建筑相比，但老房子用料讲究，风格特点鲜明，是研究海南本土建筑文化的重要实物资料，也是研究海南经济社会发展不可多得的鲜活材料。同时，这也为后世子孙了解海南本土文化留下一笔宝贵财富。 袁金华用坚韧与执著，完成了常人难以想象的收藏。 负债600万不言悔 海南省文物保护委员会资料显示，袁金华拥有200多件价值不菲的花梨木收藏品，包括祖传家具。1974年开始的40年，他的工资全部用来搞收藏，不仅如此，家里价值八九百万的祖传花梨木卖了，用来养护这些古物，现在他还身背600万欠款。 “我对不起儿子，三个儿子上大学没有一个买电脑的，所有钱全用在收藏保护文物上”,袁金华说这话时一脸愧疚。建博物馆前，佛罗镇家里，房子全放着收藏的文物，孩子没处睡，睡在邻居家。 “可我不后悔，我最快乐的事是收藏保护文物，最不快乐的事是看到珍贵的文物受损。” 因长年收集花梨木，袁金华家有200件花梨木家具珍藏，价值不菲，随便卖一件，就是几万元，他和家人完全可以生活得非常舒服。但这位钟情黎族文物的“傻子”，40年间，将所有家当都赔到收藏保护文物中。 为支撑家里生活，袁金华开了家联通手机店，但因无钱支撑破产了。为一家人生活，妻子向娘家人借钱，三个儿子为此不肯回家过年，因为他们不愿看到父亲无奈而执著的脸。 “我被人骂，说我不像男人，靠妻子借钱生活。想到家人跟我吃苦，心里刀扎似的，其实看到家里生活寒碜，我心里很苦，我有过挣扎，总感觉自己撑不下去了，疲惫得心随时会停止跳动，身体会突然累倒。”袁金华的话很实在，他付出太多，内心的痛苦与挣扎只有他一人承受，因为这是他自己的选择。 2012年7月《光明日报》报道了这一新闻事件，白沙河谷本土文化园和它的创建者——收藏“痴人”袁金华的故事，引起海内外媒体关注。袁金华与他的私人博物馆着实火了一把，采风观赏者络绎不绝。 当年8月9日，海南省委书记罗保铭对“白沙河谷”报道作出批示，袁金华抑制不住内心激动，酸甜苦辣奔涌而出。有领导鼓励支持，他更有信心把抢救、发掘海南黎族历史文化工作做好。 国内外不少专家相继来白沙河谷本土文化园考察过，肯定藏品的丰富性与独特性，认为这里是海南本土文化集中、典型的藏馆之一。袁金华希望“白沙河谷”能得到社会和政府扶持，借助海南国际旅游岛建设契机，更好地保护和宣传海南本土历史文化。 |
