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在呼和浩特市中山东路西段，路北有条小巷叫姑子板巷。人们路过这里，总是会看一看这个路牌，姑子板巷？为何叫姑子板巷，它有何来历呢？ 就在我们现在所看到的姑子板巷附近，曾经是一个村子，名字叫“姑子板村”。我们都知道，呼和浩特旧城是在明朝万历三年（1575）被赐名为归化城，归化城周边有着许多村庄，姑子板村就位于归化城的东北侧，随着清朝归化城内人口的不断增加，雍正十三年（1735年），为加强西北边防，又在呼和浩特旧城（归化城）东北2.5公里处，另建驻屯满洲八旗官兵的新城绥远城，于是姑子板村就被新旧两城夹在了中间。虽然新旧两城相距仅5里，但是因为新城为军事要塞，守备森严，城门定时开闭，并设有兵丁把守。所以新旧两城在当年并不像今日这般往来频繁，而且当时道路十分难行，也正是由于居民之间互不往来，姑子板村才得以继续存在。但随着新旧两城的建立，中间这块曾经备受冷落的村庄也随着两个城市的发展而逐渐繁荣起来，人们在村里盖了关帝庙，后来又盖了小学，居民也逐渐多了起来。 这个村子原来不叫姑子板村，而叫古格板村，这是一个蒙古语名字，意思是有房子的地方，据记载，古格板村是呼和浩特市最古老的一个村子，起源于明朝，当时人特别少，所以也有人说，姑子板是蒙古语“姑日问百兴”的音译，汉语意为“三间房子”。呼和浩特市很多地名都带一个“板”字，这是因为蒙语“把勒胜百兴”，也叫“百兴”，意为垒起的房子，汉人音译为“板申”。 随着村庄人口的增多，人们对姑子板村的传说便开始多了起来，虽然姑子板村原本是个蒙古族村庄，但随着后来的演变，汉族成为村落的主体，而有着汉族发音的“姑子板村”的来历就有了不一样的说法。 在村庄的东南处有一座姑子庙，“姑子”也就是“尼姑”的俗称，姑子庙院子比较大，院北的一排房是禅房，姑子庙内很清静，所以也有许多人说“姑子板”的来历和村里的姑子庙有关。 相传，很早以前，村子里有位不知姓名的姑娘，长的又黑又丑，二十岁还未出嫁，她和她的父亲靠帮人锄田度日，有一年大旱，人们的庄稼全都干枯而死，却只有黑姑娘锄过的田地总是湿漉漉的，虽然那年全国大旱饿死了很多人，但因为这个村里有黑姑娘在锄地，所以村民免受旱灾之苦。数年之后，黑姑娘在村子的东南角上给人家锄田，突然被一阵黑风卷走，不知去向，人们为了感恩黑姑娘给予的恩惠，便在黑姑娘消失的地方建起了一座姑子庙，村子也由此改名，但因为村民忌讳“黑”字，就把村子的名字叫做“姑子白”村，后因“白”与“板”发音相似，于是便叫成了“姑子板”村。 随着京绥铁路的出现，原本新旧两城的中间地带也就成为了繁华和热闹的场所，粮栈、货栈在铁路两边的道路出现，店铺和皮货生意非常红火。清政府倒台后，原本封闭的绥远城也开放了，新旧两城的人来往多了，中间的新华大街和中山路也就越来越热闹。 原本新旧两城的交流是非常少的，中间又隔着一个姑子板村，并且还没有现在我们看到的中山路，如果绥远城里居住的人们突然想到归化城去逛一逛，那必须要先从姑子板村中穿过，走到通道街，沿着清真大寺往南才能到达旧城北门，而中山路的出现，让人们不用再从村庄中穿行。 中山路原来叫做大马路，新旧两城的中间地带，过去全部都是盐碱地，想要在盐碱地上修路就必须先修路基，再垫沙碾压，但由于这里为盐碱下湿地，雨季一到道路泥泞难走，直到日本侵略者占领时才修成了洋灰路。建国后，在路两旁开了排水沟，加宽了路面，才平坦好走了。这时，虽然去旧城不用再走姑子板村，但是该村仍是新城通往旧城小校场的捷径。 姑子板村的北面就是现在的新华大街。1923年，姑子板村北面，隔着新华大街建起了当时长城以北设备最全、规模最大、医术最高的公教医院，占地192亩。1934年，绥远毛织厂动工，占用了姑子板村部分农田，厂址北为姑子板村的坟地，大约有千余座坟，后在此地盖起乌兰恰特及内蒙古文化厅、内蒙古广播电台的办公场地。于是姑子板村被两条马路和周围的建筑逐渐分割，最终融化在城市当中。 公教医院是当时华北规模较大的医院，坐落在姑子板村的正北边，当时姑子板村的村民们一定有许多和公教医院相关的记忆。 清末民初，意大利教会在这里开了一个医院，医院的名字叫公教医院，就在现在的昭君大酒店位置，公教医院的院子东西有150多米，南北100多米，这是新旧城之间最早最大的一个医院。85岁的程元达老先生回忆道：“公教医院是一个二层楼，除了这个二层楼，院子里还有很多平房，这些房子分别是医生的诊疗室和诊断室，听说这个院子里的房子还是外国人给设计的，其中，女医务人员都是姑子，她们头上都戴着黑色的纱巾。” “解放前后，人们看病都到公教医院，这里的妇科和小儿科最出名，公教医院的院长姓苏，个子高高的，胖胖的，他是当时呼和浩特市最有名的大夫，从外国学的医术，之后回到呼和浩特市当医生，并担当了这个医院的院长。”从程元达老先生的讲述中可以看出，公教医院在他心中的份量。 公教医院里面的护士都是修女，当地百姓称修女为姑子。她们在医院里干活并且有工资，生活得很好。她们在中山东路路南的姑子板村里租房子住，也有人说，正因为她们住在这里，人们才叫这里为姑子板村。还有人说，该村的东南有纸房和姑子庙。姑子庙院子稍大，院北的一排房是禅房，姑子庙内很清静。姑子板村由此得名，到底是不是这样，我们不得而知。 姑子板村的北面是公教医院和大校场，南面是电话局,东面紧挨着绥远城的西城门，西北面则是现在的巴彦塔拉饭店。1934年，绥远毛织厂占用了姑子板西南角的一处狭长的坟地和一大片菜园地，这也就是后来的第四毛纺厂。 据刘威老人介绍，村的西口是一户梁姓人家的院落，院落北边是“三清观”，“三清观”和砖窑连在一起。解放前这里住着一位医术不错的道士，不少人曾经向他求医问药，人们称他徐老道，但具体叫什么名字就不清楚了。村子里还有一个姑子庙，姑子庙前有条小巷直通新城西门。小巷前边有一座大院落，日本鬼子入侵时，是三井洋行存放货物的仓库。村民大部分都以种地为生，也有一部分在附近的毛纺厂和电话局里上班。 说到毛纺厂和电话局，现在的本地人也都知道。呼和浩特市地处边塞，盛产羊毛，先后建立了第一、二、三、四、五毛纺厂，而在姑子板村的西南角，也就是现在中山路和锡林路交汇的十字路口处，有一个专门负责生产毛毯的第四毛纺厂，这座工厂的前身就是绥远毛织厂。因为这座纺织厂的存在，很多上了年纪的人还习惯把这个十字路口称为“四毛路口”。而毛纺厂最早是姑子板村村民们埋葬先人的坟地，因为村子的人口不是很多，所以坟地不是很大，于是又占用了一块菜地，这才建起了工厂。姑子板村的南面是电话局，也就是人们现在熟悉的电信大厦，上世纪七八十年代，姑子板村就已不复存在，那时候人们家中的电话开始普及，但是交电话费的地方却不像现在这样随处可见，只有原来姑子板村南面，电话局旧址上新建的电信大楼可供人们办理相关业务，所以呼和浩特市市民都知道这座大楼。 如今的中山路上繁华异常，大小商场满目皆是,很多人不知道，这样繁华的街道两旁在上个世纪还是一片村庄，村民脚下的土地是盐碱湿地，不仅高低不平，而且时常有水渗出，坑坑洼洼。直到1918年，时任绥远都统的蔡成勋，为了新旧两城交通方便，命令其所率领的第一师，出动工兵，从新城西门到旧城北门之间，修了一条直达马路。这条马路就是现今中山路的雏形，也就是这条路改变了姑子板村的历史。 |
