恻隐之心不可无！（对《呼唤恻隐之心》的修改）

老伴和几个好友，跟着电视学做鱼。下锅的鱼还活，一个劲儿地蹦。“哎呀，我的娘，太惨忍了！“几个老太太不爱看做鱼了，转台了。我也有同感，的确有点惨忍。把活鱼下锅，炫耀的是鱼新鲜。可是，有的美食家说，鱼杀死两小时后下锅才是最科学的。

     看了这惨忍的镜头，我想起了一个成语：人为刀俎，我为鱼肉。

     这个成语，极其形象的道出了弱者的心酸。当人的生杀大权掌握在别人手里，这人就会像鱼肉一样任人宰割。　　

      由此，我想起陆定一夫人严慰冰的遭遇。她因为写了揭发叶群的匿名信，文革期间，被关在秦城监狱。审问她的是一个叫邵名正的秃子。邵秃子用烟灰缸捶她的后脑瓜，还使劲把她推倒在地，摔断了三个门牙，磕裂了嘴唇，弄的满口是血。严慰冰把这笔血债记在心里，她平反出狱后，到天安门广场东侧的公安部门口守候了一个月，终于碰到那没有人性的邵名正。邵秃子没有了昔日的威风，吓得脸色苍白。严慰冰告发了他当年的暴行，助桀为虐的邵秃子终于受到了法律的惩罚。

      毛泽东的俄文翻译阎明复，文革期间也蹲过秦城监狱。相比之下，他就有点幸运。有一回，遇到了一个心善的分饭的监狱管理员，因他能吃，每回就多给了他一勺，阎明复感动得哭了。改革开放后，两人在一次会议上见面了，互报姓名，因为有了当年的那段经历，两人热情地拥抱在了一起，成了好朋友。

     听了这两个小故事，我们会说：做人还是有点恻隐之心好。

     作为执法者，是难免要对那些违法者实行处罚。但是，执法者不把被执法的对象视为鱼肉才好，也不要以鱼肉违法者视为乐趣。如果总爱充当奴役和鱼肉同类的主子和刀俎，那就禽兽不如，也就称不起一个人了。在执法的时候，要多些智慧，多些善良，来点恻隐之心，多点温良恭俭让，多点人性化，岂不更好！

     就说杀鸡吧，也要有点恻然之心。弱肉强食本无错，但是，杀的时候，也要把刀磨得快些，叫它少受些痛苦，也算是积德行善了。报载，对死刑犯实行了注射针剂，从而减少了犯人的痛苦，这就很是人性化的了。

    孟子很是倡导恻隐之心的。对于恻隐之心，他有深入的论述。”恻隐之心，仁之端也。” ”恻隐之心，人皆有之“。   “无恻隐之心非人也”。这些至理名言告诉我们，即使是凡夫俗子也人应当有恻隐之心。我们平常的人，要关爱和善待周围的人。害人之心不可有，恻隐之心不可无。人在做，天在看。善恶有报终有时。老百姓说得更直：行好得好，儿孙满地跑。恻然之心乃善心，善者积德，积德载寿。要做一个真正的人，就不可摒弃恻隐之心。