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难忘那些有趣的童谣
从呀呀学语的孩童时代起，就在母亲一首首动听的童谣中成长。它伴随自己走过了整个童年和少年。随着年龄的增长，这些童谣在脑海中逐渐淡化。然而，当初为人父后，面对呀呀学语的幼儿，无所适从时，便不断钩起了儿时的回忆，有的竟然清晰如初。更令人意想不到的是，当年迈的父母帮我们年轻夫妻看护孙辈时，竟又哼唱起了多年前那些耳熟能详的童谣。人生就是这样，代代相传，情至深，意至切，可见一斑。现将熟悉的几首童谣记录如下：
（1）“ 吱锯割锯，割倒姥娘槐树。姥娘不给饭吃，钩个鸦雀蛋吃。煮也煮不熟，烀也烀不烂。使得个小孩一头汗——。”此童谣逗弄小孩时要配合以下游戏和动作：大人与小孩迎面而坐，大人双手拉住小孩双手，边唱边做前伏后仰，双手来回伸拉的割锯状。反复做几遍，最后一句时，双手突然松开，两人仰面大笑。
（2）“噼噼啪，噼噼啪，大家来打麦。麦粒长，麦粒圆，磨面做馍馍。馍馍香，馍馍甜。从前地主吃，现在大家尝。感谢毛主席，感谢共产党。”此谣含有较强的时代特征，反映新中国成立后，广大贫苦农民分得土地，在自己土地上愉快劳作的喜悦心情。说唱时也要边唱边作以下游戏：与小孩对面而坐或站立，两人双手伸直，手心相对，分别交叉在一起。开始时，两人双手抽回，读一个字的同时拍一下手。读到每一句的最后一个字时，一个人的左（右）手与另一人的右（左）手相拍。融知识文化教育，思想道德教育和健身强体为一体，深受群众欢迎。
（3）“大金鼓，二金条，问道官饶（要）不饶（要）？”这是童年玩打瓦游戏时经常喊的童谣。游戏中，打倒石块的人为胜利者，未打倒的一人则为失败者。胜利者按所打倒石块名字由一人背着失败者，其余的人分别揪着耳朵、手、脚等，围着游戏场地行走。一边走，一边抡番拍打失败者的脊背，同时喊道：“大金鼓，二金条，问道官要（饶）不要（饶）？”大官走在队伍最后，如果说：“不要（饶）。”则再重复击打，直到大官说：“要（饶）了”，才住手。反映了人民群众对贪官污吏的痛恨。
（4）“肚子疼，找老宋，老宋不在家，找老马，老马在家磨菜刀，“嘣、嘣”两菜刀，还疼不疼？不疼啦，不疼啦！”当孩子生病时，在妥善治疗的同时，分散其注意力，可以起到辅助治疗作用。
（5）“小板凳，打歪歪。爷爷说了个后奶奶。关着窗，堵着门。呼咙呼咙喝面汤。”儿歌反映了在过去经济社会比较落后的状态下，忽视对丧偶老年人情感关怀，片面夸大再婚老年人的一些不足之处，具有明显的时代特征。
（6）现代灰色儿歌
以下是近几年，在同孙辈孩子交流过程中，听到的一些现代童谣。显而易见，其时代性更为突出。虽然，这些童谣在校园中流行，有一定的负面影响。但也反映出我们的教育工作中的不足和需要改进的地方。少年儿童那纯朴天真的形象，是多么可爱。
“保证书，保证书，保证以后不读书。
手心手背，狼心狗肺。
在我心中，老师最凶，晚上补课，补到九、十点钟；回到家里，老妈最凶，盯着作业，从不放松；父母不在，老子最凶，拳打脚踢，发泄一通。
祝你一路顺风，半路失踪，笑口常开，笑死活该。
日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店，口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。
今天是个星期天，我请大家去抽烟，飞流直下三块屎，疑是鸡腿落眼前。张三的头象皮球，一滚滚到百货大楼，百货大楼卖皮球，一卖卖出了张三的头。
今年老汉八十八，辛辛苦苦种南瓜。该死的丫头偷了我的瓜。打电话，找她妈。她妈说，找她爸。她爸说，找老师。老师说，找校长。校长说，找法院。法院说，一不准动，二不准笑，三不准露出大白牙。” |