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合掌的界定(转发)

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发表于 2017-6-2 17:24:26 |显示全部楼层
本帖最后由 霜枫一叶 于 2017-6-5 21:28 编辑

合掌的界定

    合掌就是在对仗中用同义词相对,使上下句所说的是同一件事情;也就是刘勰在《文心雕龙》中所说的骈枝。比如:
    “长空展翅,广宇翔云”、“宣尼悲获麟,西狩泣孔丘”。

    在这里,广宇就是长空;翔云就是展翅;宣尼就是孔子,获麟就是西狩,悲就是泣;下联和上联所说的是同一件事情,这就是合掌。王妄君先生曾戏拟过一些合掌对:
    瞧对看,听对闻,上路对启程。后娘对继母,亡父对先君。醪五两,酒半斤,扫墓对上坟。乞援双瞎子,求助二盲人。岳父有因才枉驾,丈人无故不光临。十分容颜,五分造化五分打扮:两倾姿色,一半生就一半妆成。

    很多人都赞同王力先生的观点:“出句与对句完全同义(或基本上同义),叫做‘合掌’。”其实这并没有抓住合掌的本质,合掌的本质是上下句所说的是同一件事情。刘勰说过:“正对者,事异义同者也。”所以说,凡是正对,上下句都是基本同义的,只不过是用不同的事情来强调同一个道理的。所以,和王力先生观点一样的人,往往会将一些正对看做合掌。比如:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”、“驿寄梅花,鱼传尺素”、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”等等就是用不同的事情来表达同一个意思,这样的对仗在对联及诗词歌赋中有很多,它们都是正对,都是用不同的事情来着重强调一个道理的,有回环往复的美感,它们绝不是合掌。
    正对所造成的回环往复的美感,其效果是反对所达不到的。自从刘勰说:“反对为优,正对为劣”、“并贵共心,正对所以为劣也”。人们往往把正对视为劣等,而且又将很多正对列入合掌。这其实是一种错误的倾向。刘勰虽然说:“正对为劣”,由于《文心雕龙》是骈文,它的正对比比皆是(《丽辞》:“造化赋形,支体必双,神理为用,事不孤立”、“心生文辞,运裁百虑”等等),表达了一种情感细腻的回环往复的美,这正是正对的美。在《诗经》中,有很多章节重复往沓,表达了一种情感细腻的回环往复的美,不同章节中的回环,虽然不是对仗(当然也不是正对,更不是合掌),但是正对也具有这样的美感;它与合掌在对仗中上下句用同义词所说的是同一事物的重复可厌是截然不同的。有时在一首作品中从不同角度、用不同词句反复咏颂同一事物,这与合掌更是截然不同的。比如《在狱咏蝉》(骆宾王):“西陆蝉声唱,南冠客思深;不堪玄鬓影,来对白头吟;露重飞难进,风多响易沉;无人信高洁,谁为表予心。”此诗从大的方面来看,说的都是同一件事情——蝉;从小的方面来看,其颈联就是正对,但是整首诗中没有“在对仗中上下句用同义词所说的是同一事物”;所以,我们不能说它有任何合掌的地方。

    所以说,合掌的界定是分明的,它与正对绝没有可以含糊的地方。(转发)

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发表于 2017-6-3 09:23:12 |显示全部楼层
本帖最后由 铁风 于 2017-6-6 07:10 编辑

谢谢刘老师提供学习资料。收藏了。问好。
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发表于 2017-6-4 14:33:37 |显示全部楼层
言简意赅,通俗易懂,收藏学习,谢谢刘老师!
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发表于 2017-6-4 16:37:16 |显示全部楼层
拜读学习,谢谢老师介绍。
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发表于 2017-6-6 10:22:50 |显示全部楼层
谢谢楼上铁风、宋来喜、侯从礼诸位老师关注!遥致问候!
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发表于 2017-6-6 10:23:40 |显示全部楼层
再读刘老师提供好文章。受益匪浅。
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发表于 2017-6-6 10:27:06 |显示全部楼层
铁风 发表于 2017-6-6 10:23
再读刘老师提供好文章。受益匪浅。

谢谢苏老师!遥握问好!
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发表于 2017-6-7 18:19:14 |显示全部楼层
    受益匪浅,诚谢刘版,遥握问好。
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发表于 2017-6-7 18:32:14 |显示全部楼层
夕阳渔樵 发表于 2017-6-7 18:19
受益匪浅,诚谢刘版,遥握问好。

谢谢先生!遥握问好!
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发表于 2017-9-4 13:45:21 |显示全部楼层
谢谢您提供资料学习。
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